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說話、談論、議論。如:「不言不」、「默默不」。《論.述而》:「子不:怪、力、亂、神。」南朝宋.劉義慶《世說新.文學》:「去後看莊、老,更與王,便足相抗衡。」
蟲鳥野獸鳴叫。唐.韋莊〈應天長.綠槐陰裡黃鶯〉詞:「綠槐陰裡黃鶯,深院無人春晝午。」宋.范成大〈蛩〉詩:「壁下秋蟲,一蛩鳴獨雄。」
用口頭表達的話。如:「言」、「無倫次」。唐.岑參〈逢入京使〉詩:「馬上相逢無紙筆,憑君傳報平安。」
詩詞文章中的字句。唐.杜甫〈江上值水如海勢聊短述〉詩:「為人性僻耽佳句,不驚人死不休。」《宋史.卷二六三.李穆傳》:「十歲為詩,往往有警。」
特指古、諺、俗等。《穀梁傳.僖公二年》:「曰:『脣亡則齒寒。』」《商君書.更法》:「曰:『愚者闇於成事,知者見於未萌。』」
傳達思想或訊息的動作或信號。如:「手」、「旗」。南朝梁.劉孝威〈鄀縣遇見人織率爾寄婦〉詩:「窗疏眉度,紗輕眼笑來。」
蟲鳥等的鳴叫聲。如:「蟬」。《後漢書.卷八六.南蠻西南夷傳.西南夷傳》:「及其化行,則緩耳雕腳之倫,獸居鳥之類,莫不舉種盡落。」
告訴。《論.陽貨》:「居,吾女。」《晉書.卷六六.陶侃傳》:「常人曰:『大禹聖者,乃惜寸陰;至於眾人,當惜分陰。』」
    
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及、趕上、達到。如:「力有未逮」。《論.里仁》:「古者言之不出,恥躬之不逮也。」
無倫次     
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說話顛三倒四,毫無條理。《官場現形記.第五四回》:「就是說話,也漸漸的無倫次了。」
    
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講求言構造合宜,音調優美的方法。也稱為「話法」。詞、句形成的規律。有時包括口和書面,與「文法」一詞相近。
    
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適中、恰到好處、剛柔並濟的常道。《論.學而》:「禮之用,和為貴。」《禮記.中庸》:「和也者,天下之達道也。」
音。
    
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沒有根據的流言。《史記.卷一○七.魏其武安侯傳》:「乃有蜚,為惡言聞上。」也作「飛」。
花言巧     
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形容虛假而動聽的言。《紅樓夢.第六九回》:「休信那妒婦花言巧,外作賢良,內藏奸狡。」《文明小史.第五三回》:「秦鳳梧聽了王明耀這番花言巧,不覺笑將起來。」也作「花說柳說」、「巧花言」。
子不     
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袁枚是中國清朝文學史上相當重要的文人,其著作《子不》為清初文言短篇小說三大家之一。
堂紀念館     
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臺北(附錄-地名-文教處所)
    
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排除。《論.堯曰》:「子曰:『尊五美,屏四惡,斯可以從政矣。』」南朝梁.劉勰 《文心雕龍.情采》:「正采耀乎朱藍,間色屏於紅紫。」
斥退。《戰國策.秦策三》:「秦王屏左右,宮中虛無人。」《史記.卷七七.魏公子傳》:「侯生乃屏人閒曰:『嬴聞晉鄙之兵符,常在王臥內。』」
停止、壓制。如:「屏住呼吸」、「屏息靜觀」。《論.鄉黨》:「屏氣似不息者,出降一等逞顏色怡怡如也。」
屏風。如:「素屏一張」。南朝宋.劉義慶《世說新.言》:「北窗作琉璃屏,實密似疏。」
保護、做為屏障。《國.齊》:「君有此士也三萬人,以方行於天下,以誅無道,以屏周室,天下大國之君莫之能禦。」唐.元稹〈贈鄭餘慶太保制〉:「而今而後,誰其屏余?」