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威有三術 - 教育百科
| 威 | |
| 有 | |
| 三 | |
| 術 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 張鍠焜 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「威有三術」語出〔韓詩外傳．卷六〕；指君主的三種威嚴表現，即是道德之威、暴察之威和狂妄之威。道德之威是來自於君主修飭禮樂，明辨上下的職分，政令推行適合時宜，愛民利民有法度，因而人民就真正的像尊崇帝王一樣的尊崇他，像對父母一樣的親愛他，對神明一樣的敬畏他，這是道德的威嚴。若君主不修明禮樂，不辨明上下的職分，行政措施妨礙人民生活的正常時序，愛人利人都沒有分寸，卻以殘暴的措施禁止不法情事，以繁苛的刑罰制裁不服從法令的人，決不少用刑罰，決不顧惜殺戮，嚴刑峻法雷厲風行，以威勢來震懾並箝制人民，人民只畏其殘酷，心中並不順服，這種君主的威嚴是暴察之威。若是君主沒有愛人的心，沒有造福人民的德政，天天做的都是擾亂人民生活的事情，百姓稍有抱怨議論，即逮捕處以酷刑，這種君主不順應民心，違背天理，所以災禍不斷，農業歉收，百姓既受暴政的壓迫，又受衣食缺乏的痛苦，憂愁悲哀而無處申訴，於是相偕逃離，國家的潰亡指日可待，這種君主的威嚴是狂妄之威。第一種是以德威人，而人敬服；第二種是藉法威人，而使人恐懼；第三種可以說是以權威人，結果只有使人怨恨。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_威有三術 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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