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教育命定論 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Determinism of Education |
| 作者： | 詹棟樑 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 教育命定論是對教育功能持著悲觀的看法，認為教育所能發生的力量或影響很小。持著這種觀念的教育家認為人的意志是由心靈的現況所決定，甚至人的內在都由天賦所決定，認為人是被決定的；其論點有兩種： 1.遺傳論：這種理論出現以後，對人的教育發生很大的影響，認為個體所受於父母和祖先的遺傳，已經決定了各種可能發展的因素。英國人類學家高爾頓(Francis Galton, 1822～1911)在其所著〔能力與性格的遺傳〕(Hereditary Talent and Character)與〔天才的遺傳〕(Hereditary Genius)兩書中，採用統計的方法來研究教育和遺傳勢力的比較，發現歷史上許多著名的人物，如文豪、詩人、科學家和藝術家等，都因他得自上一代不平凡的遺傳，所以能有特殊的成就，縱使後天的環境很惡劣，也不能阻礙其天才的發展。就連德國哲學家雅斯培(Karl Jaspers, 1883～1969)在其所著〔普通心理病理學〕(Allgemeine Psychopathologie, General Psychopathology)一書中，也提出相同的看法，承認遺傳具有重要的意義。 遺傳論的解釋在於：兒童的身體和心性都是得自先天，一切都是命定的，就連人受教育最重要的因素、先天的稟賦一智力，都是遺傳。所以遺傳學派的人主張：唯有藉優生學的方法，才可以提高人格的品質，助長人類的進化，而不必重視後天教養的效用。 2.命運論：這種理論指出人的命運不同，有些人命運好，他們能受良好的教育；有些人命運不好，他們無法受良好的教育。尤其是在兒童時代，因為「文化不利」與「社會不利」，而失去了受教育的機會，而那時候正是可教育性最旺盛的時候，等到成年以後，學習能力逐漸衰退時，可教育性也就跟著降低了，再學習，成效就不好。 有時由於戰爭，剝奪了一般人安心受教育的機會，如果是由於長期的征戰，錯過受教育的機會，人的可教育性就受影響。此外，父母親的死亡也影響子女的教育。 總之，命定論者認為先天所給予的，是決定了的，不易改變；命運的決定是形勢比人強，孤掌難以回天。這些因素促使教育無能為力。（參見「教育的悲觀論」） |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_教育命定論 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士