:::
祈禱、默觀 - 教育百科
| 祈 | |
| 禱 | |
| 、 | |
| 默 | |
| 觀 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Contemplation Prayer |
| 作者： | 徐可之 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 教會在其生活傳承中，一向視祈禱為「舉心歸向天主，或向祂祈求美好事物」（〔天主教教理‧二千五百五十九號〕(The Catechism of the Catholic Church, 1994)）。祈禱方式一般分為口禱與心禱，心禱又分為默想與靜觀（或默觀）。但最重要的，是祈禱時「心在」天主面前，和祂有生命的接觸、交流、共融（〔天主教要理‧二千六百九十九－二千七百號〕）。反之，如果只是閱讀一篇經文或有口無心地誦念，那就不是真的祈禱；閉目靜坐的本身也不是祈禱；如果只是讓心「空」下來，而不是在空下之後更讓「真實」的天主來充滿，那也不是基督徒的祈禱。所以祈禱的本質是「以心神、以真誠」接觸到天父，接觸到基督，身心與之同在。 以內容而言，祈禱可分為感謝、讚頌、求恩等。在教會的公共祈禱中，不僅將上述內涵都包括在內，而且又是一切祈禱的活泉與圓滿，那就是每天所舉行的感恩祭（一般又稱彌撒）。所以參與感恩祭，就是同基督和教會一起，在聖神內，將自己和一切需求都奉獻給天父，「為讚美並光榮祂的聖名，也為我們和祂整個聖教會的益處」。此外教會也編訂一些為團體或個人方便使用的經文，比如〔每日誦禱〕、〔每日禮讚〕、〔教友常用經文〕等。在這些所有的經文中，主基督親自教導的〔天主經〕常是一切經文的典範與中心，因為祈禱的終極目標是舉心歸向天父而祈求：「我們的天父，願你的名受顯揚；願你的國來臨；願你的旨意奉行在人間，如同在天上。……」不斷「用心」誦念這篇經文，可使我們逐漸意識到，如果只是以「求福免禍」的心態，一味祈求天主賞給我們現世的成功順利（或財富尊榮等），那是何等膚淺、幼稚的祈禱－只求「自我滿足」，完全不顧天父的心願！ 至於默觀（或靜觀），依照聖女大德蘭(St. Teresa of Avila, 1515~1582)的說法，「默觀是人自知蒙受天主之愛，因而不斷單獨與祂神交密談，猶如朋友之間的親密相處」。要進入默觀必須先「收心專注」，將自己完全放在天主手中，求祂淨化、改善。默觀是天主子女的祈禱，深知自己卑微貧乏，全託於天父的無限慈愛，只求同祂鍾愛之子基督日益密切合一。所以在默觀祈禱中，心靈日漸「專注」於天主而念念不忘，因而與「生命根源」（〔天主聖三〕）有不斷的交流共融，日益顯出「人為天主肖像」的真面貌（〔天主教教理‧二千七百零九－二千七百一十三〕）。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_祈禱、默觀 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士