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信理 - 教育百科
| 信 | |
| 理 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Dogma of Faith |
| 作者： | 張春申 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 信理在基督宗教的字彙中是一個專門名詞（所以不得按照字面來懂），它是一個希臘名詞的中文翻譯。基督教會自認為啟示宗教，它的來源是天主的啟示。在以色列民族中天主啟示建立了猶太教，天主繼續藉著耶穌的啟示建立基督宗教。啟示是天人之間的溝通結交，稱為盟約，因此有舊約與新約。天主與人訂約的內涵豐富，包括人類生命的各面。在理智層面上便有啟示真理。藉著耶穌而啟示的真理是由他揀選的十二宗徒傳授而下，成為基督教會的信仰對象。宗徒的生活傳承，或由書寫的經書即〔新約聖經〕，或藉教會的宣講、禮儀與誡律，繼續不斷保存在生活中。 啟示真理的傳承多藉經驗性的以及象徵性的言語，此可由〔聖經〕文字看出。當基督教會繼續發展下去時，不免對於耶穌基督的啟示產生說明與解釋的需要。初時容易處理，悉由宗徒的指導為標準。此後，教會中則由繼承宗徒的主教負擔訓導的職務，他們有權保存、保衛、解釋，甚至應用適當的言語與文字制定啟示真理的表達公式，這是信理的來源。由於信理常用條文表達，因此信理亦稱為信條，但固定用此一信理名詞始於十七、十八世紀。 基督宗教自從第三世紀以來，有關信仰與道德的啟示真理，已有不同的意見產生，負責訓導的主教或由地方會議，或由大公會議制定信理。所以並非教會所有道理、也非聖經中含有的所有啟示真理都稱為信理。信理是啟示真理由教會最高的訓導當局，以適當言語決定性地制訂出來的公式。訓導當局在教會中是羅馬教宗以及在他領導下的主教團，他們制定信理時，享有基督所賜的不能錯誤特恩，為此教會全體應當服從權威，接受信理，否則便判為異端分子。也因此信理不得更改變易。常為人知的信理是關於天主三位一體，基督二（個）性（體）、一（個）位（格）等等。一般而論，基督教派中的天主教今天依舊重視信理，十九、二十世紀時代，繼續制定新的信理。啟示真理對於生活與行動有密切關係；教會共同接受信理，並非僅是知識問題。「道路、真理、生命」是彼此相連的。 另一方面，信理應用的言語出於不同時代的文化與思想背景，為當時的教會雖具功能，但進入後世，可能不易普遍地懂悟。當然，信理歷史的專家以及信理神學的教授尚應掌握意義。為此信理雖然不得更改，此非表示後代為了使人切身領悟，不得應用新的表達方式指出信理含有的啟示真理。其實制定信理更是為當時的教會，畫出說明與解釋的界線，但並未徹底說盡啟示真理的所有涵意，因此常有新的表達之可能，不過這不是更改已定的信理。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_信理 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士