您的瀏覽器不支援javascript 跳到主要內容
::: 充耳不聞 - 教育百科

詞條名稱:充耳不聞
ㄔㄨㄥ ㄦˇ ㄅㄨˋ ㄨㄣˊ chōng ěr bù wén

開啟關聯 收藏

教育部國語辭典簡編本
注音:
漢語拼音: chōng ěr bù wén
解釋:
  1. 裝著沒聽見。形容故意不理會或不願聽取別人的意見。
    【例】父母苦口婆心的勸導,他卻充耳不聞,一意孤行。
資料來源: 教育部國語辭典簡編本_充耳不聞
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部重編國語辭典修訂本
注音:
漢語拼音: chōng ěr bù wén
解釋:
  1. 塞住耳朵,裝著沒聽見。形容故意不理會或不願聽取別人的意見。清.李漁《奈何天.第三○齣》:「邊陲告急,司轉運者,充耳不聞。」
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_充耳不聞
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
注音:
漢語拼音: chōng ěr bù wén
釋義:
塞住耳朵,裝作沒聽見。※語或本《詩經.邶風.旄丘》鄭玄.箋。後用「充耳不聞」形容拒絕或不願聽取別人意見。△「不聞不問」
典源:
※《詩經.邶風.旄丘》鄭玄.箋1>《詩經.邶風.旄丘》:「瑣兮尾兮,流離之子。叔兮伯兮,褎如2>充耳3>。」鄭玄.箋:「充耳,塞耳也。言衛之諸臣,顏色褎然,如見塞耳,無聞知也。」 〔注解〕 (1) 箋:注釋的一種。 (2) 褎如:即「褎然」,服飾華美的樣子。亦可引申為態度傲慢自大的樣子。褎,音|ㄡˋ。 (3) 充耳:塞住耳朵。亦指古冠冕旁的瑱玉,下垂及耳。
典故說明:
《詩經》是中國現存最早的詩歌總集,採集從周初至春秋中葉期間的歌謠作品和宗廟樂章而成,共三百零五篇,分為風、雅、頌三大類,為中國文學總集之祖。鄭玄是東漢著名的經學家,治學以古文經說為主,兼採今文經,遍注群經,成為漢代經學之集大成者。鄭玄解說《詩經》,宗於《毛傳》,如果《毛傳》講得不明確、太簡略,鄭氏便加以補充發揮,或者提出自己的見解。為了不和《毛傳》原有注文相混,便稱為「箋」,好像今天人讀書有自己意見時,寫在一張紙條黏在書上的「箋識」。《詩經.邶風.旄丘》這篇詩是在抗議衛國君臣對避難來衛的黎國君民不理不睬。鄭玄對這裡「叔兮伯兮,褎如充耳」的解說較為清楚,大意是說:「叔、伯這些衛國君臣,穿得很華麗,顯出一股高高在上傲人的氣勢,但是對於黎國君民呼救的聲音,卻裝作沒聽見。」「充耳」在此有兩層意思,它本來可以指冠冕垂於耳旁的玉飾,在此又可以指聲音進入了耳朵(,卻不聞不問)。後來就從這裡演變成「充耳不聞」這句成語,用來形容塞住耳朵,裝作沒聽見。亦用來形容拒絕或不願聽取別人意見。
書證:
  1. 《奈何天.第三○齣》:「邊陲告急,司轉運者,充耳不聞。」
  2. 《大馬扁.第四回》:「(康有為)志在把些政治言論打動余成各來聽。奈余成各視他如見肺肝,任他說得天花亂墜,總如充耳不聞。」
  3. 《官場維新記.第九回》:「這裡袁伯珍只裝做充耳不聞,一面出了告示,按戶收起捐來。」
辨識:
近義:
不聞不問,馬耳東風,閉目塞聽,置若罔聞
反義:
洗耳恭聽
辨似:
形音辨誤
「充耳不聞」及「不聞不問」都有不關心、不理睬的意思。
「充耳不聞」適用於對他人所發出的聲音、提出的意見沒有反應的情況;「不聞不問」適用範圍較廣,凡對發生的事不關心、不過問的情況皆可使用。
充耳不聞 不聞不問 辨似例句
對於別人的勸告,他總是~,實在令人生氣。
有些家長忙到對孩子的功課向來~。


辭典附錄:
修訂本參考資料:塞住耳朵,裝著沒聽見。形容故意不理會或不願聽取別人的意見。清˙李漁˙奈何天˙第三十齣:邊陲告急,司轉運者,充耳不聞。
資料來源: 教育部成語典_充耳不聞
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
相關客家語 耳靴靴
相似詞 置之不聞、置若罔聞、視而不見 相反詞 洗耳恭聽