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::: 怨天尤人 - 教育百科

詞條名稱:怨天尤人
ㄩㄢˋ ㄊㄧㄢ ㄧㄡˊ ㄖㄣˊ yuàn tiān yóu rén

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教育部國語辭典簡編本

基本資料

注音:
解釋:
  1. 埋怨上天,怪罪他人。語本《論語.憲問》。
    【例】這件事的失敗純粹是個人的疏失,絕不可怨天尤人。
資料來源: 教育部國語辭典簡編本
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出

關連字詞

相反詞: 樂天知命

教育部國語詞典重編本

基本資料

注音:
漢語拼音: yuàn tiān yóu rén
解釋:
  1. 語本《論語.憲問》:「不怨天,不尤人。」懷恨上天,責怪他人。唐.韓愈〈答侯繼書〉:「今幸不為時所用,無朝夕役役之勞……,既不得而怨天尤人者,此吾今之志也。」
相似詞: 怨天恨地
相反詞: 反求諸己、樂天知命、樂天安命、任勞任怨、自怨自艾
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出

教育部成語典

基本資料

注音:
釋義:
抱怨上天,責怪他人。比喻面對不如意時,一味地歸咎客觀環境,而不能自我檢討。語本《論語.憲問》。
典源:
《論語.憲問》子曰:「莫我知也夫!」子貢曰:「何為其莫知子也?」子曰:「不怨天,不尤人,下學而上達1>,知我者其天乎!」 〔注解〕 (1) 下學而上達:從身邊的事物開始學習,進而上知天命、曉達德義。
典故說明:
孔子(西元前551∼前479),名丘,字仲尼,春秋時魯國人。晚年致力整理古代典籍,並開平民教育之先河,主張「有教無類」、「因材施教」,後世尊為「至聖先師」。《論語》一書是孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話,由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。在〈憲問〉篇中,孔子感慨沒有一個人可以了解他,人海茫茫,卻覓無知己。但他認為自己在遭受挫折、失敗時,能不埋怨上天,也不責怪別人。學習身邊平常的事物,進而深知自然生滅演變的道理,而能隨遇而安、通曉德義。這樣對人生的了解,已經到達某個境界了,而這個境界一般人很難體會,也只有上天才會知道。後來《論語》原文的「不怨天,不尤人」演變為「怨天尤人」這句成語,用來比喻面對不如意時,一味地歸咎客觀環境,而不能自我檢討。
書證:
  1. 《喻世明言.卷三二.遊酆都胡母迪吟詩》:「胡母迪答道:『迪乃後進之流,早習先聖先賢之道,安貧守分,循理修身,並無怨天尤人之事。』」
  2. 《醒世姻緣傳.第四八回》:「這狄賓梁夫婦,一則為獨兒獨婦,百事含忍;二則恐人笑話,打了牙只往肚裡嚥;又虧不盡那姑子李白雲預先說了那前生的來歷,所以絕不怨天尤人,甘心忍受。」
  3. 《隋唐演義.第六五回》:「不要說男子處逆境,有怨天尤人,即使婦人亦多嗟嘆。一日之間,就有無窮怨尤,總是難與人說的。」
  4. 《紅樓夢.第一二○回》:「那寶釵卻是極明理,思前想後,寶玉原是一種奇異的人,夙世前因自有一定,原無可怨天尤人。」
  5. 《兒女英雄傳.第二回》:「幸而安老爺是個讀書明理,閱歷通達的人,毫無一點怨天尤人光景。」
辭典附錄:
修訂本參考資料:語本論語˙憲問:不怨天,不尤人。懷恨上天,責怪他人。唐˙韓愈˙答侯繼書:今幸不為時所用,無朝夕役役之勞……,既不得而怨天尤人者,此吾今之志也。
資料來源: 教育部成語典
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出

教育部客家語辭典

基本資料

屬性:
四縣音
海陸音
大埔音
饒平音
詔安音
南四縣
釋義:
相似詞: 【怨天怨地】
對應華語: 怨天尤人
詞條來源: 教育部客家語辭典
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出

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