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教育部國語辭典簡編本
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | qíng gǎn |
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解釋：
內心有所觸發，而產生喜、怒、哀、樂等的心理反應。晉．陸雲〈與陸典書書〉：「且念親各爾分析，情感復結，悲歎而已。」唐．白居易〈庭槐〉詩：「人生有情感，遇物牽所思。」 內心有所觸發，而產生喜、怒、哀、樂等的心理反應。晉．陸雲〈與陸典書書〉：「且念親各爾分析，情感復結，悲歎而已。」唐．白居易〈庭槐〉詩：「人生有情感，遇物牽所思。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_情感 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Affection |
| 作者： | 但昭偉 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 情感的英文字和感受(feeling)及情緒(emotion)同義，但有時特指「愛」或「溫和的情感」，此概念在不同的領域中有不同的涵義。因為此字有形容詞式(affectionate)，比感受更為明確。 在心理學中，長久以來心理學家就認定情感與認知及意動(conation)是組成心靈的三部分，凡個人經驗中不屬於認知和意動的部分即屬於情感，基本的情感如憤怒、喜悅、恐懼、悲傷、愛和恨等；複雜的情感如嫉妒、羨慕、焦慮等，是由兩種或兩種以上的基本情感合成。現代心理學有系統地探討情感，除了對情感的基本性質外，對情感種類的研究，常將情感分為兩大類，即是愉快(pleasure)和痛苦(pain)。當代心理學家對情感發展的研究也投入了許多心血。 在倫理學中，倫理學家基本上也將情感視為情緒的狀態，但將情感與激情(passion)加以區分。情感為情緒的狀態，但不似激情強烈，也比情緒狀態較弱。更有些倫理學家將情感侷限於個人對別人所產生的情緒狀態，如好（或愛）與惡。同時由此引出與人相處的情感反應問題，牽涉到心理、社會，以至道德等方面，如人際關係即是其一。 在神學中，情感的意義有二：一是可以導致愛的產生，愛不侷限於人與人之間，更包括人對上帝的愛；另一是可以使人持續地朝向某個目標進行的驅動力量。 情感的英文字和感受(feeling)及情緒(emotion)同義，但有時特指「愛」或「溫和的情感」，此概念在不同的領域中有不同的涵義。因為此字有形容詞式(affectionate)，比感受更為明確。 在心理學中，長久以來心理學家就認定情感與認知及意動(conation)是組成心靈的三部分，凡個人經驗中不屬於認知和意動的部分即屬於情感，基本的情感如憤怒、喜悅、恐懼、悲傷、愛和恨等；複雜的情感如嫉妒、羨慕、焦慮等，是由兩種或兩種以上的基本情感合成。現代心理學有系統地探討情感，除了對情感的基本性質外，對情感種類的研究，常將情感分為兩大類，即是愉快(pleasure)和痛苦(pain)。當代心理學家對情感發展的研究也投入了許多心血。 在倫理學中，倫理學家基本上也將情感視為情緒的狀態，但將情感與激情(passion)加以區分。情感為情緒的狀態，但不似激情強烈，也比情緒狀態較弱。更有些倫理學家將情感侷限於個人對別人所產生的情緒狀態，如好（或愛）與惡。同時由此引出與人相處的情感反應問題，牽涉到心理、社會，以至道德等方面，如人際關係即是其一。 在神學中，情感的意義有二：一是可以導致愛的產生，愛不侷限於人與人之間，更包括人對上帝的愛；另一是可以使人持續地朝向某個目標進行的驅動力量。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_情感 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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貓頭鷹博士
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