盡善盡美 - 教育百科 | 教育雲線上字典

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詞條名稱：盡善盡美
ㄐㄧㄣˋ　ㄕㄢˋ　ㄐㄧㄣˋ　ㄇㄟˇ jìn shàn jìn měi

教育部國語辭典簡編本

注音：	ㄐㄧㄣˋ ㄕㄢˋ ㄐㄧㄣˋ ㄇㄟˇ
漢語拼音：	jìn shàn jìn měi
解釋：播放形容事物極為完善美滿。語本《論語．八佾》。【例】即使是聖人，也無法達到事事盡善盡美的境界。
資料來源：	教育部國語辭典簡編本_盡善盡美
授權資訊：	資料採「創用CC-姓名標示- 禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出

教育部重編國語辭典修訂本

注音：	ㄐㄧㄣˋ ㄕㄢˋ ㄐㄧㄣˋ ㄇㄟˇ
漢語拼音：	jìn shàn jìn měi
解釋：語本《論語．八佾》：「子謂韶，盡美矣，又盡善也。謂武，盡美矣，未盡善也。」後形容事物極為完善美滿。唐．韓愈〈與崔群書〉：「比亦有人說足下誠盡善盡美，抑猶有可疑者。」也作「盡美盡善」。
資料來源：	教育部重編國語辭典修訂本_盡善盡美
授權資訊：	資料採「創用CC-姓名標示- 禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出

教育部成語典

注音：

ㄐㄧㄣˋ ㄕㄢˋ ㄐㄧㄣˋ ㄇㄟˇ

漢語拼音：

jìn shàn jìn měi

釋義：
形式優美，內容完好。語本《論語．八佾》。後用「盡善盡美」形容事物的完善美滿已達極限。△「十全十美」

典源：

《論語．八佾》子謂〈韶〉1>：「盡美矣，又盡善也！」謂〈武〉2>：「盡美矣，未盡善也！」〔注解〕 (1) 〈韶〉：音ㄕㄠˊ，相傳為古代虞舜時的樂曲名稱，以簫為主樂器，舞者手執長簫，在幽悠清柔的簫音裡，緩緩起舞，故又稱〈簫韶〉。 (2) 〈武〉：周武王時的舞樂名，傳為周公所作，內容是歌頌武王武功。

典故說明：

「盡善盡美」一語原見於孔子對古代樂曲的評論。據《論語．八佾》記載，孔子認為上古時虞舜時所制定的〈韶〉樂「盡美」又「盡善」，周武王時所制定的〈武〉樂則「盡美」不「盡善」。意思是說：〈韶〉樂的音調極為優美，內容又能感動人心；〈武〉樂雖然音調旋律亦佳，但在意境上卻略遜一籌。孔子會有這樣的看法，其實與他的政治主張有關，虞舜時代的平和較近於孔子所嚮往的仁義之境，周武王雖亦為明主，但畢竟是以武力推翻紂王而取得政權，此則違背了孔子的理念，也間接影響孔子對當代音樂的評價。故孔子說的「盡美」和「盡善」，原來是指音樂的形式優美，內容完善，後來「盡善盡美」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的完善美滿已達極限，有時也作「盡美盡善」，如《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。」便是描述伯牙之琴藝發揮到極致時，可使老虎、猿猴都靜下來聆聽。

書證：

《大戴禮記．哀公問五義》：「士者雖不能盡道術，必有所由焉；雖不能盡善盡美，必有所處焉。」
《樂府詩集．卷一○．郊廟歌辭一○．唐享太廟樂章．景雲舞》：「文明履運，車書同軌。巍巍赫赫，盡善盡美。」
《晉書．卷八○．王羲之列傳》：「所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少（羲之）乎！」
《貞觀政要．卷四．規諫太子》：「覽聖人之遺教，察既往之行事，日知其所不足，月無忘其所能。此則盡善盡美，夏啟、周誦焉足言哉！」
《封神演義．第二七回》：「（舜）所作〈韶〉樂，盡善盡美。」

辨識：

近義:

十全十美,白璧無瑕,無懈可擊

反義:

一無可取,一無是處,百孔千瘡,美中不足

辨似:

形音辨誤
同「盡善盡美」及「十全十美」都有完善美好的意思。異「盡善盡美」側重於達到完善美好的最大可能，為人力之所能及；「十全十美」側重於各方面都是絕對的完善美好，為人力所不能及。盡善盡美十全十美辨似例句 ○ ㄨ就人類有限的能力而言，他這樣的表現可說是～了。ㄨ ○ 你總要求下屬要有～的表現，難怪從沒人能讓你滿意。