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::: 神話 - 教育百科

詞條名稱:神話
ㄕㄣˊ ㄏㄨㄚˋ shén huà

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教育部國語辭典簡編本
基本資料
注音:
解釋:

1. 關於天地的初創、神靈的奇蹟,以及說明風俗習慣、禮儀和信仰的起源與意義的故事。多為先民對無法理解的自然現象和社會生活的一種主觀幻想的解釋和美麗的嚮往,富有浪漫的色彩。
【例】希臘的神話故事舉世聞名。

2. 荒誕無稽的言論。
【例】他居然說他可以在十秒內跑完四百公尺,簡直是神話!

資料來源: 教育部國語辭典簡編本
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部國語詞典重編本
基本資料
注音:
漢語拼音: shén huà
解釋:
  1. 關於天地的初創、神靈的奇蹟,以及說明風俗習慣、儀禮和信仰的起源與意義的故事。多為先民對古代自然現象和社會生活的一種天真解釋和美麗的嚮往,富有浪漫主義的精神。荒誕無稽之談。如:「你在說甚麼神話!別做夢了!」
相反詞: 事實
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
國家教育研究院辭書
基本資料
英文: Myth
作者: 但昭偉
日期: 2000年12月
出處: 教育大辭書
辭書內容
名詞解釋:
  神話是原始的,由未經反省思考或批判而形成的故事,其中顯示出自然力量,以人或類似人的形象表現出超人的行動。如女媧補天,后羿射日等故事,不外乎有關宇宙形成的因由,和對自然現象(如地震、閃電或打雷)的虛構,早期人類社會形成的過程,各民族都有其傳流下來的神話。我國歷代開國的帝王往往也各有一段神話,表示其為君主,自有超越的原因。「神話」最近多用來指稱沒有理性基礎而又視為理所當然、具有神聖性質的錯誤信念。
  哲學家、社會學家和人類學家對神話的功能及性質均有所闡述。柏拉圖在(Plato, 427~347 B.C.)[對話錄]中一方面從哲學的觀點對希臘神話大加撻伐,認為希臘神話中對神的描述多所扭曲,但一方面卻認為神話的運用可幫助統治者來駕馭被統治者。近代第一位用嚴肅的態度來處理神話的是義大利的歷史哲學家維柯(G. Vico, 1668~1744),認為神話所表達的是某一時代人民的集體心態,唯有透過神話的研究才能得知先民社會的宗教、道德、律法和社會生活。
  結構主義(Structuralism)認為神話的產生是人類社會中的自然現象,每一則神話絕非獨立的存在,神話與神話之間均有密切的關聯,接受了其中一則就勢必連帶接受其他的神話,故每一則神話的意義必須放在一整個神話系統中來了解。人類學家馬林諾斯基(B. Malinowski, 1884~1942)認為神話存在的理由是它們能將許多既成體制,如統治機構、權利或律法等加以合理化和正當化。
  法國哲學家索瑞爾(G. Sorel, 1847~1922)對神話的看法是,唯有依靠神話,才可以去建構和實現未來理想的社會;換言之,神話的存在不僅是消極的支持既有體制和觀念,更可以塑造新的實存(reality)。索荷的想法後來影響到義大利的法西斯主義(Fascism)。
  不同的人類社會往往會有內容大致相同的神話,這種現象也引起了理論家的高度興趣。
資料來源: 國家教育研究院
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出