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::: 鞦韆 - 教育百科

詞條名稱:鞦韆
ㄑㄧㄡ ㄑㄧㄢ qiū qiān

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教育部國語辭典簡編本
基本資料
注音:
解釋:
  1. 一種遊戲器材。在高架或樹幹上懸繫兩條等長的繩索或鐵鏈,下面拴上橫板,人可站立或坐於板上,兩手握繩或鏈,利用身體力量前後擺盪。
    【例】操場邊的鞦韆上,有一群小朋友坐在上面愉快的前後擺盪著。
資料來源: 教育部國語辭典簡編本_鞦韆
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部國語詞典重編本
基本資料
注音:
漢語拼音: qiū qiān
解釋:
  1. 一種遊戲器材。在ㄇ形的高架或樹幹上懸繫兩條等長的繩索或鐵鏈,底邊分別橫拴於一塊平木板的兩端,人可站立或坐於板上,兩手握繩或鏈,利用身體力量前後搖盪。《初刻拍案驚奇.卷九》:「在馬上抬身一望,正見牆內鞦韆競就,歡鬨方濃。」《紅樓夢.第六三回》:「這裡眾人且出來散一散。佩鳳偕鴛兩個去打鞦韆頑耍。」也作「秋千」。
相似詞: 秋千
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_鞦韆
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
國家教育研究院辭書
基本資料
作者: 陳耀宏
日期: 2000年12月
出處: 教育大辭書
辭書內容
名詞解釋:
  鞦韆是利用繩索將人擺動於空中的一種遊戲,為中國古代流傳至後世的民俗運動之一,亦稱為秋千。〔荊楚歲時記〕曾記載:春季時將長繩懸掛於高木,士女坐其上推引使之擺盪,稱為打秋千。〔古今藝術圖〕指出:鞦韆原本是北方山戎的一項遊戲,在齊桓公討伐山戎時傳入中國,漢朝時期本是用來祝人長壽的詞語,唐高無際〔漢武帝後庭鞦韆賦〕中所載,漢武帝時候有用以祈求千秋之壽的意思,因此後宮常有以鞦韆為樂的遊戲。據〔開元遺事〕所記:天寶之時,宮中每到寒食節,即有宮嬪競豎秋千的活動。唐代民間將這種運動稱它為半仙之戲。後來,一般民間婦女在寒食、清明時候也有打鞦韆玩樂的舉動,此後逐漸成為一種流傳的風俗。
  這項遊戲的玩法是在樹幹、木架或鐵架上懸掛二條繩索,再於繩下端繫住一塊橫板,使人能夠坐在橫板上。活動時需手握於繩,利用身體控制或同伴推動,使其前後擺振。現今在學校或公園大多屬這類玩法。
  鞦韆最早的起源,至今已不可考,有人認為,係古代人類在深山樹林中,利用懸掛在樹上的藤條之類植物,以做為跳躍遷移的支撐而創造出來。在中國大陸的少數民族和臺灣地區的原住民中,各部落也有許多有關鞦韆的傳說,但由於各地民風不同,說法不一,為這項民俗運動憑添了更多風采。
  除上述玩法之外,也有如風車般的車鞦,是像木製的車輪般以垂直方向轉動,輪上有對稱的座位,或二、四、八不等,人坐在上面隨著輪子轉動而升降。另有邊跑邊懸垂在竿上的磨鞦,除了可以水平旋轉,也可有上下升降的功能。轉子鞦則是利用馬車輪、車軸結合鞦韆的玩法,車軸兩端掛上輪子,一輪固定在地面,一輪朝上,並繫上一根橫木,木端懸掛繩索即成轉子鞦。空中轉輪般的鞦韆是將轉子鞦加以放大,為一大型的活動,玩的人隨著轉輪的轉動而擺上空中,轉動愈快,升得愈高,極富刺激。在〔東京夢華錄〕中,曾記載著宋代有水秋千的活動,這是鞦韆和跳水運動的結合。在臺灣有高空盪秋千的比賽,以高度決勝負,嘉義玄天上帝廟的活動即以此聞名。鞦韆活動不論從古到今,在兒童的遊戲當中,一直扮演著重要的角色,是一項不論成人與小孩均可從事的運動。
資料來源: 國家教育研究院_鞦韆
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出