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::: 風移俗易 - 教育百科

詞條名稱:風移俗易
ㄈㄥ ㄧˊ ㄙㄨˊ ㄧˋ fēng yí sú yì

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教育部國語詞典重編本
基本資料
注音:
漢語拼音: fēng yí sú yì
解釋:
  1. 轉移風氣,改變習俗。《文選.班固.答賓戲》:「因勢合變,遇時之容,風移俗易。」
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_風移俗易
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
基本資料
注音:
釋義:
義參「移風易俗」。見「移風易俗」條。
典源:
此處所列為「移風易俗」之典源,提供參考。 #《禮記.樂記》1>凡姦聲感人,而逆氣應之。逆氣成象,而淫樂興焉。正聲感人,而順氣應之。順氣成象,而和樂興焉。……然後發以聲音,而文以琴瑟,動以干戚,飾以羽旄,從以簫管;奮至德之光,動四氣之和,以著萬物之理。是故清明象天,廣大象地,終始象四時,周還象風雨;五色成文而不亂,八風從律而不姦,百度得數而有常;小大相成,終始相生,倡和清濁,迭相為經。故樂行而倫清,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧。 〔注解〕 (1) 典故或見於《荀子.樂論》。〔參考資料〕 《荀子.樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也,曰:「修憲命,審誅賞,禁淫聲,以時順修,使夷俗邪音不敢亂雅,太師之事也。」墨子曰:「樂者,聖王之所非也,而儒者為之,過也。」君子以為不然。樂者,聖人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗,故先王導之以禮樂而民和睦。
典故說明:
此處所列為「移風易俗」之典故說明,提供參考。 〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用,大意是:當人心受到外界事物的影響而產生情感時,就會發出聲音。把各種聲音結合起來,加上舞蹈動作,就進而產生音樂;所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物,並且主張用「禮義」來導正人民的行為,以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中,又以和善純正的音樂,最能讓人心平氣和,耳目清明靈敏,長期下來可以潛移默化人民的心性,進而改善不良的社會風氣和習俗,使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
書證:
  1. 《琵琶記.第四二齣》:「斯三人者,朕甚嘉之。使四海億兆,皆當儀刑斯人,垂範將來,風移俗易,教美化行,唐虞三代,誠可追配。」
參考詞語:

參考詞語︰
移風易俗
注音︰ˊ ㄈㄥ |ˋ ㄙㄨˊ
漢語拼音︰yí fēng yì sú


辭典附錄:
修訂本參考資料:轉移風氣,改變習俗。文選˙班固˙答賓戲:因勢合變,遇時之容,風移俗易。
資料來源: 教育部成語典_風移俗易
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出