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〔教育漫話〕 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | [Some Thoughts Concerning Education] |
| 作者： | 徐宗林 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔教育漫話〕為英國經驗哲學大家洛克(John Locke, 1632～1704)所作，於一六九三年出版的一本教育名著。該書為洛克與奇布勒(Chipley)地方的克拉克(Edward Clarke)討論如何教育子女函件的彙集本。全書係由洛克為文，分二一七節完成。洛克在〔教育漫話〕中，以非正規性論文的方式，深入地探討英國貴族家庭，應如何從小培養良好的青年紳士以及需要哪些教育的內容。全書先從體育開始，次論德育，最後才談論智育。洛克個人幼年時體弱多病，這段幼年歷史，促使他日後重視健康而有興趣於醫學的研究。基本上，洛克的〔教育漫話〕是一個紳士的個別教育的探討，因而並未涉及到學校教育的方式與教育的內容。「健康的心靈，寓於健康的身體」是〔教育漫話〕討論體育時一句重要的名言。從這一句名言中，不難認識到洛克對體育的重視。洛克雖是一位經驗論的哲學家，不過他還是認定了身心二元論的說法。心靈類似一個觀念的受容器，但是心靈經由外感官及內感官的作用，也是觀念的形成者。教育並不是引出心靈中的先天觀念；教育乃類似在一塊白板或蠟板上，給心靈塗上印象而已。洛克認為一位少年紳士的培養，不能不注意到他的生活細節，以為紳士的養成教育，必須注意到他的衣著的保暖，腳部的保護，空氣的新鮮，飲食的均衡，良好衣著習慣的養成，飲料的調配，睡眠的良好以及游泳能力的培養等。洛克認為一位身體健康的紳士，才有能力應付繁重的紳士生活。在德育方面，洛克注意到要及早發展兒童的德性；希望兒童在理性的規勸下，養成純潔、嚴肅與勤奮的美德。他不希望貴族人家的子弟，習於安逸享樂的生活方式，要求貴族家庭的父母須讓孩子們認識到節儉的重要性。理性、禮儀、智慧及勇敢是他所強調的四種美德。在道德發展中，洛克重視以說理的方式，獎勵的激發良好德行的習慣化，為實施德育的重要項目。因此，他不傾向於嚴厲的鞭笞。他相信一個健全的英國紳士，就是一位具有德性、智慧、禮儀和學問的人。一位紳士不需要成為一位學者，因此智育實施上最為重要的就是使學生能愛好知識、尊重知識，這要比他知道的多，更為重要。另外，洛克注意到慎選導師；希望導師能以誘導的方式，引領學生學習。一般而言，他重視個別教學，不太看重班級教學。他要求一位紳士應該具備讀、寫、算的能力；懂得希臘文、拉丁文；會作文、作詩；具有地理、算術、幾何、天文、年代學、民法、歷史、倫理學、法律、修辭、邏輯、自然哲學（物理學）、商算方面的知識；但是也要有些實用的技能，如跳舞、音樂、擊劍、園藝、木工，以應實際生活所需。他也重視旅行的教育價值。他心目中的英國紳士，不是一位只懂得古典語文知識的紳士，而是能應付實際生活及注重實用的知識與技能。這可以說是洛克擺脫人文主義教育色彩的明證。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_〔教育漫話〕 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |