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〔皇極經世書〕 - 教育百科
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| 皇 | |
| 極 | |
| 經 | |
| 世 | |
| 書 | |
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 賈馥茗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 〔皇極經世書〕為邵雍所著；據〔宋史‧道學傳〕，雍字堯夫，謚康節，故世稱康節先生。傳中未載雍生年，僅述其卒於熙寧十年(1077)，年六十七歲，依中國計算年齡習慣，約生於一○一一年。 邵雍邃於易數，〔皇極經世書〕即本諸〔易經〕，由物推理，驗諸天象人事。考〔易‧繫辭〕下傳第二章載：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」可能即邵雍〔皇極經世書〕的根據。 書中對曆數和人事的推算系統，是「以元經會，以會經運，以運經世。」所謂「元」，指日月星辰鳥獸蟲魚草木等宇宙中萬物之整體，而以「日」為象。日只有一個，其數即為「一」。所謂「會」，是以「元」為「年」，一年有十二個月，月即會，故有「十二會」。所謂「運」是指一年有三百六十日，象「星」（三百六十即〔易經〕中象年的大數），即有三百六十運，等於三百六十日。以一日有十二個時辰說，辰也稱「世」（似通「時」），則有四千三百二十「世」。其系統是：1元（年）=12會（月）=360運（日）=4320世（辰，即時）。然後另以「三十年」為「一世」合算，則一元含有十二萬九千六百年（即4320x30）。這是邵雍認為在宇宙萬物生成的「大化」中，「一元」猶如「一年」的數目。由此推算，從「開天闢地」以至帝堯，僅是天地演化曆數的「中間數」。書中即從堯甲辰推至後周顯德六年己未，用卦象推斷實際上興亡治亂的事蹟。 邵雍之子伯溫曾作〔經世四象體用之數解說〕云：「至大謂之皇，至中謂之極，至正謂之經，至變謂之世。大中至正，應變無方之謂道。以道明道，道非可明。以物明道，道斯可見矣。物者道之形體也，生於道而道之所成也。道變而為物，物化而為道。由是知道亦物也，物亦道也。」說明了由〔易經〕以來的中國傳統哲學觀，從形上之理衍生形下之物，人則由物而推知根源之理，並確定人事變化。〔皇極經世書〕是從物理推算「數」，兼含物理與數學二者，再用來做為人立身行事的反省，其內涵還在於人的知識與道德修養方面，不應專從卜筮一面看。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_〔皇極經世書〕 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |