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不忘其初 - 教育百科
| 不 | |
| 忘 | |
| 其 | |
| 初 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 陳章錫 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 不忘其初指制定禮文的原則在於「反本脩古」，即反求人之本心與所遵循的傳統。雖然後世禮器已大為完備，但仍須合乎古代制禮時，以質為用的原則，表示誌而不忘。〔禮記．禮器〕中說：「禮也者，反本、脩古，不忘其初者也。故凶事不詔，朝事以樂；醴酒之用，玄酒之尚；割刀之用，鸞刀之貴；莞簟之安而槀鞂之設。是故先王之制禮也，必有主也，故可述而多學也。」文中舉二事說明反本，舉三事說明脩古。前者用喪親之痛，不待司儀詔告而悲哀自至，又如朝廷之事先以音聲盪滌發洋，哀因於自然，音合於虛漠，都以質用，此二例為反本。後者用醴酒雖美，賓祭卻崇尚用水，號稱玄酒；古刀遲鈍，唯飾有鸞鈴，揮之成音，雖不如今刀便利，宗廟君親割牲卻仍用鸞刀；莞簟精細可以安人，郊祭用穀莖作粗席，所崇尚者皆不實用，唯都是遵循傳統的作法。 這些作法之所以沿用舊制，主要的在於不忘其初，因為祭器本就是象徵之物，祭祖也在於慎終追遠，保持舊制，正是祭祖的本意，不必用守舊或落伍的說法來批評。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_不忘其初 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |