1. 經傳，泛指典籍。不見經傳指典籍中未見記載。形容沒有名氣。
   【例】今年參展的畫家多不見經傳，但作品水準都很高。 經傳，泛指典籍。不見經傳指典籍中未見記載。形容沒有名氣。
   【例】今年參展的畫家多不見經傳，但作品水準都很高。
2. 指說法、見解沒有根據。
   【例】這種說法不見經傳，恐是作者自創的吧！ 指說法、見解沒有根據。
   【例】這種說法不見經傳，恐是作者自創的吧！

《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．序》孔子曰「受業身通者七十有七人」，皆異能之士也。德行：顏淵，閔子騫，冄伯牛，仲弓。政事：冄有，季路。言語：宰我，子貢。文學：子游，子夏。……自子石已右三十五人，顯1>有年名及受業2>聞見于書傳。其四十有3>二人，無年及不見書傳者紀于左：冄季字子產。……公西葴字子上。太史公曰：學者多稱七十子之徒，譽者或過其實，毀者或損其真，鈞之未睹厥容貌，則論言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取《論語》弟子問并次為篇，疑者闕焉。 〔注解〕 (1) 顯：明白、清楚。 (2) 受業：追隨老師學習。 (3) 有：音｜ㄡˋ，通「又」。 《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．序》孔子曰「受業身通者七十有七人」，皆異能之士也。德行：顏淵，閔子騫，冄伯牛，仲弓。政事：冄有，季路。言語：宰我，子貢。文學：子游，子夏。……自子石已右三十五人，顯1>有年名及受業2>聞見于書傳。其四十有3>二人，無年及不見書傳者紀于左：冄季字子產。……公西葴字子上。太史公曰：學者多稱七十子之徒，譽者或過其實，毀者或損其真，鈞之未睹厥容貌，則論言弟子籍，出孔氏古文近是。余以弟子名姓文字悉取《論語》弟子問并次為篇，疑者闕焉。 〔注解〕 (1) 顯：明白、清楚。 (2) 受業：追隨老師學習。 (3) 有：音｜ㄡˋ，通「又」。

「不見經傳」原作「不見書傳」。「經傳」、「書傳」都是典籍的代稱，「不見書傳」即是指從未出現於文獻記載中，在《史記》裡就有這種用法。〈仲尼弟子列傳〉記載孔子眾弟子的身世，取材自古籍文獻。孔子桃李滿天下，教過的學生不計其數，但並非每個都像顏回、子路、子游、子夏等那麼有名，可以在文獻裡找到相關的生平資料。有不少人是不見於書傳中，生平不詳，只好將他們列在後面。後來「不見書傳」變為「不見經傳」，較早的書證如宋．洪邁《容齋三筆．卷一三．再書博古圖》：「考諸前代，叔液之名不見經傳。」意思是說：「在以往眾多典籍中，都沒出現過叔液這個名字。」後來「不見經傳」就被用來比喻沒有名氣，亦用於比喻缺乏根據，沒有來歷。如：「這種說法不見經傳，恐是作者自創的吧！」 「不見經傳」原作「不見書傳」。「經傳」、「書傳」都是典籍的代稱，「不見書傳」即是指從未出現於文獻記載中，在《史記》裡就有這種用法。〈仲尼弟子列傳〉記載孔子眾弟子的身世，取材自古籍文獻。孔子桃李滿天下，教過的學生不計其數，但並非每個都像顏回、子路、子游、子夏等那麼有名，可以在文獻裡找到相關的生平資料。有不少人是不見於書傳中，生平不詳，只好將他們列在後面。後來「不見書傳」變為「不見經傳」，較早的書證如宋．洪邁《容齋三筆．卷一三．再書博古圖》：「考諸前代，叔液之名不見經傳。」意思是說：「在以往眾多典籍中，都沒出現過叔液這個名字。」後來「不見經傳」就被用來比喻沒有名氣，亦用於比喻缺乏根據，沒有來歷。如：「這種說法不見經傳，恐是作者自創的吧！」

語義說明
比喻沒有名氣。＆比喻缺乏根據，沒有來歷。
使用類別
用在「毫無名氣」的表述上。＆用在「無憑無據」的表述上。
例句

1. 今年參展的畫家，雖多半名不見經傳，但作品水準都很高。
2. 他只是一位名不見經傳的小人物，但說的話卻比你們這些有頭有臉的人還要合情合理。
3. 這本文學雜誌專門登載名不見經傳的新人作品，對提攜藝文新秀，推動文學創作，深具影響。
4. 歷史上不知有多少偉大的成就，都是由名不見經傳的人創造出來的，可見史書所載，確有其局限。
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6. 這種說法不見經傳，恐是作者自創的吧！
7. 寫文章要引據確實，盡量避免使用不見經傳的資料，以徵昭信。

01.宋．洪邁《容齋三筆．卷一三．再書博古圖》：「考諸前代，叔液之名不見經傳，惟周八士有叔夜，豈其族歟？」

02.宋．羅大經《鶴林玉露》卷六：「俗語云：『但存方寸地，留與子孫耕。』指心而言也。三字雖不見於經傳，卻亦甚雅。」

03.《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「那九州四海之中，目所未見，耳所未聞，不載史冊，不見經傳，奇奇怪怪，蹺蹺蹊蹊的事，不知有多多少少。」

04.清．顧炎武《日知錄．卷二三．堯冢靈台》：「禹會諸侯于江南，計功而崩，其陵在會稽。惟堯之巡狩不見經傳。而此其國都之地，則此陵為堯陵無疑也。」

05.清．袁枚《隨園詩話》卷二：「痘神之說，不見經傳。」