:::
九流十家 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | jiǔ liú shí jiā |
|
解釋：
漢朝劉歆在所著的《七略》中，曾將先秦至漢初的諸子思想分為儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家等十個派別，稱為「十家」。小說家除外即稱為「九流」。 |
|
| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_九流十家 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 張鍠焜 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 「九流十家」是指由春秋至西漢時期重要的學術思想派別。「九流」包括儒、道、墨、法、名、農、雜、陰陽和縱橫等九派；九流再加上小說家，則合稱「十家」。九流十家之稱出自漢代劉歆的〔七略〕，此書早已亡佚，但其觀點則為班固的〔漢書．藝文志〕所沿用；今九流十家之說，即見於〔藝文志．諸子略〕。 據〔諸子略〕，儒家的始祖可能是古代掌管行政與教化的司徒之官；道家的始祖可能是古代的史官；陰陽家可能源自於掌理天文曆法的羲和之官；法家可能出自於掌理司法的理官；名家則是禮儀官員的流衍；墨家可能源自宗廟守吏；縱橫家可能出自擔任外交使節的行人；雜家出自於評議政事的議官；農家出自農宮；小說家則可能出身鄉里小官。近人多不同意此種看法，而認為諸子並不是出自於古代官師，而是學者因應時局的變化，依據古代文化學術遺產，創立救世的學說，以挽救時勢，很難確指那一家是出自於那一種官師。 九流十家的學說各具特色：儒家是孔子所創，主張仁道，以修養德性，實行理想政治，代表人物除孔子外，還有孟子、荀子；道家主張周流循環的天道論，強調順應自然、清靜無為的人生觀，代表人物有老子、莊子；陰陽家為鄰衍所創造，倡論天人感應、五德終始之說；法家強調勵行法治，謀求富國強兵，代表人物有管仲、李悝、李斯、韓非；名家講求名義辨析和邏輯推論，惠施、公孫龍為代表；墨家主張兼愛、非攻，致力於維護和平，為大眾謀福址，代表人物為墨翟、禽滑離；縱橫家主要是以外交手段來促成國際勢力的平衡，代表人物是蘇秦、張儀；農家強調農業經濟，主張君民並耕的平等精神，許行為代表人物；雜家的特色是兼容各家學說，以期避免學術紛爭，重要代表有呂不韋、淮南子；小說家則是收集、傳述民間傳聞或古代傳說，並無特別見解主張。各家中影響較大的，是儒、墨、道、法和陰陽。儒家對後世的社會、政治、教育和人生觀等都有深遠影響；道家對藝術和人生觀有所影響；法家影響歷代政治的制度和實際措施；墨家的博愛精神則轉化為平治天下的理想；陰陽家的觀念則潛藏於民俗、宗教、醫學、命相等的底層。這幾派的思想，至今仍深刻地支配了中國的文化和人民生活。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_九流十家 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |