1. 事情的成功與否，決定於人的努力。
   【例】他苦學有成，證明了事在人為的道理。 事情的成功與否，決定於人的努力。
   【例】他苦學有成，證明了事在人為的道理。

漢．趙曄《吳越春秋．勾踐陰謀外傳》於是，范蠡復進善射者陳音。音，楚人也。越王請音而問曰：「孤聞子善射，道何所生？」……音曰：「夫射之道，從分望敵，合以參連。弩有斗石，矢有輕重，石取一兩，其數乃平，遠近高下，求之銖分。道要在斯，無有遺言。」越王曰：「善。盡子之道，願子悉以教吾國人。」音曰：「道出於天，事在於人，人之所習，無有不神1>。」於是，乃使陳音教士習射於北郊之外。三月，軍士皆能用弓弩之巧。陳音死，越王傷之，葬於國西，號其葬所曰陳音山。 〔注解〕 (1) 神：稀奇、玄妙、不平凡的。 漢．趙曄《吳越春秋．勾踐陰謀外傳》於是，范蠡復進善射者陳音。音，楚人也。越王請音而問曰：「孤聞子善射，道何所生？」……音曰：「夫射之道，從分望敵，合以參連。弩有斗石，矢有輕重，石取一兩，其數乃平，遠近高下，求之銖分。道要在斯，無有遺言。」越王曰：「善。盡子之道，願子悉以教吾國人。」音曰：「道出於天，事在於人，人之所習，無有不神1>。」於是，乃使陳音教士習射於北郊之外。三月，軍士皆能用弓弩之巧。陳音死，越王傷之，葬於國西，號其葬所曰陳音山。 〔注解〕 (1) 神：稀奇、玄妙、不平凡的。

春秋時越王句踐被吳王夫差打敗，回國後任用文種、范蠡為相，臥薪嘗膽，立志復仇，一雪亡國的恥辱。范蠡替他找來一位擅長射箭的楚國人，名叫陳音。越王聽完陳音解說關於射箭的道理後很滿意，希望陳音能把這番道理傳授給越國士兵。陳音回答說：「道理是天生的，不是人人能懂的；但事情的成功與否卻決定於人。只要用心學習，沒有學不好的。」後來「事在人為」這句成語就從這裡演變而出，用來指事情的成功與否決定於人的努力。 春秋時越王句踐被吳王夫差打敗，回國後任用文種、范蠡為相，臥薪嘗膽，立志復仇，一雪亡國的恥辱。范蠡替他找來一位擅長射箭的楚國人，名叫陳音。越王聽完陳音解說關於射箭的道理後很滿意，希望陳音能把這番道理傳授給越國士兵。陳音回答說：「道理是天生的，不是人人能懂的；但事情的成功與否卻決定於人。只要用心學習，沒有學不好的。」後來「事在人為」這句成語就從這裡演變而出，用來指事情的成功與否決定於人的努力。

語義說明
事情的成功與否決定於人的努力。
使用類別
用在「努力即成」的表述上。
例句

1. 既然知道事在人為，我們豈可坐以待斃？
2. 事在人為，想要成功就看你肯不肯努力。
3. 事在人為，只要肯努力，一定會有所成就的。
4. 只要肯努力，一定能克服命運的障礙，畢竟事在人為啊！
5. 雖然困難重重，但事在人為，我們一定能夠一一加以克服。
6. 他從一個小工人，變成一個實業家，證明了事在人為的道理果然不假。
7. 李先生雖然經商失敗，但他相信事在人為，經過一年的努力，果然開創了更大的事業。

01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．書簡五．與野傳書四四首之二五》：「答策甚佳，可勝健羨。事事皆在人為，特患不肯用功耳。」

02.《東周列國志》第六九回：「事在人為耳，彼朽骨者何知？」

03.《綴白裘．初集．卷二．永團圓．逼離》：「從今寬卻心頭脹，事在人為必克臧。」

04.《官場現形記》第二回：「這些錢都是面子上的，受了也不罪過。還有那不在面子上的，只要事在人為，卻是一言難盡。」

05.《二十年目睹之怪現狀》第九九回：「現在的世界隨便甚麼事，都是事在人為的了。」

• 事情的成功與否，決定於人的努力。例：事在人為！肯去做，成功个日仔一定會來。（事在人為！肯做，成功的日子一定會到。） 事情的成功與否，決定於人的努力。例：事在人為！肯去做，成功个日仔一定會來。（事在人為！肯做，成功的日子一定會到。）