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五典 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | wǔ diǎn |
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解釋：
少昊、顓頊、高辛、唐、虞所著的典籍。漢．孔安國〈書經序〉：「伏犧、神農、黃帝之書謂之三墳，言大道也；少昊、顓頊、高辛、唐虞之書謂之五典，言常道也。」《文選．張衡．東京賦》：「昔常恨三墳五典既泯，仰不睹炎帝帝魁之美。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_五典 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「五典」一辭出自〔尚書 ．舜典〕；帝堯晚年，召集四方諸侯，討論繼承人選，大家推薦以孝聞名的舜。堯乃對舜作各方面的試練；先命舜為司徒，經文上說：「慎徽五典，五典克從。」五典指五常之教，即〔左傳．文公十八年〕所說的「父義、母慈、兄友、弟恭、子孝」。 堯本以德治國，注重教化，對舜的試煉，先從最基本的職掌教育工作開始；待見到舜工作有成效後。再命舜掌百揆，說明了堯把教育列為百政之首，也是我國典籍中有關教育措施的最早記載。舜秉持堯的治國理念，因此在舜攝政後，立即派契為司徒，擔任「敬敷五教」的工作。五典是五種基本的道德倫常，為維繫家庭和諧及社會安寧的主要力量；先從家庭做起，因為這是每個人立身行事、待人接物的最早、也最切近的行為表現的環境，而一家人也是生活中最早、接觸最頻繁的人。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_五典 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |