:::
京師大學堂 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | jīng shī dà xué táng |
|
解釋：
中國第一所大學。清光緒二十四年（西元1898）創辦，兼具教學及掌理全國教育行政的雙重功能。民國初年改制為北京大學。 |
|
| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_京師大學堂 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 黃春木 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 京師大學堂創辦於光緒二十四年(1898)，但其淵源及設立經過，既涉及康有為的變法，又牽動著清廷改革的企圖與其後全國學制的確立，可說是晚清教育與政治發展上的一大事件。 京師大學堂的設立，其遠因可溯源於康有為、文廷式等人於光緒二十一年所議設的強學會。由於強學會提倡新學，不為北京保守官場所容，同年被查禁，但隨後經御史胡孚宸奏准解禁，改為官書局，專司選課書報，並指授西學；由時任工部尚書的孫家鼐督辦。次年，刑部侍郎李端棻於〔推廣學校以勵人才〕一摺中體察設立官書局本意，奏請立大學堂於京師，總理衙門覆議即請管理書局臣孫家鼐籌辦。但孫氏迅速奏覆的條款卻一直未見推行；直至光緒二十四年，德宗下〔定國是詔〕後方草定章程，派孫家鼐為管理大學堂事務大臣，丁韙良(W.A.P. Martin)為西學總教習。正當一切事務迅速開辦之際，戊戌政變爆發，大學堂雖未被中止，但草草開學，一直未上軌道，未及二年逢庚子拳亂，校舍殘燬而停辦，直至光緒二十八年底始復校。 京師大學堂之復校，由於清廷受〔辛丑和約〕的刺激，痛定思痛，而有了存心辦好的契機。先是光緒二十七年(1901)底，派張百熙為管學大臣，重新辦理大學堂，同時將同文館併入。次年一月，張氏籌畫奏陳因各省、府、州、縣學尚未循設，所以並無可入大學堂肄業的學生，變通辦法先設預備科，分政、藝二門，另為求速效，又設速成科，分仕學、師範二館；而原官書局改設譯書局，並附設藏書樓。此外，原宗室、覺羅、八旗等官學，廢弛已久，遂合併改為中、小學堂，均歸入大學堂辦理。於是，張百熙在光緒二十八年七月奏呈大學堂章程，此即〔欽定京師大學堂章程〕。九月先開辦速成科，仕學館生五十七名、師範館生七十九名，十一月十八日正式開學。但張氏之實心任事為滿人及守舊者所忌，而且清廷也想防止漢人權位過重，所以在次年初加派榮慶為管學大臣。〔欽定學堂章程〕未及實行即廢止，同年又指派素來究心學務且成效卓著的張之洞會同釐定大學堂章程，十一月奏進，此即〔奏定大學堂章程〕。張之洞隨又奏請專設總理學務大臣，統轄全國學務，另設總監督，專管大學堂事務，受學務大臣節制。上諭遂派大學士孫家鼐為首任學務大臣，大理寺少卿張亨嘉為總監督。 光緒三十年(1904)，京師大學堂奉准開辦預備科，並增設師範新班，其後又成立優級師範科；至此京師大學堂規模包括大學預科、師範新舊兩班，以及譯學館、進士館、醫學實業館等。次年因科舉廢止，各省學堂次第興辦，且學部成立，培育人才更見規制。光緒三十四年開辦分科大學，原附設的優級師範科遂於此時改為京師優級師範學堂（此即後來國立北平師範大學的前身）；宣統元年(1909)又將預科改為京師高等學堂，速成師範館也停辦。同年學部奏議先開辦經、法、文、格致、農、工、商等七分科，經核准順利於宣統二年一月招生開學。民國成立後，京師大學堂改稱北京大學，後又冠以「國立」二字。 課程方面，京師大學堂向以「中體西用」為基礎，中、西並重，政、藝兼學，不以西文為西學課程之全部，相較同治時代同文館增設天文、算學館之爭，有很大進步。光緒二十六年(1900)拳亂前，正式開辦課程有經、史、政治、輿地、算學、格致、化學及英、法、日、德、俄等各國語文。光緒二十八年張百熙奏設預備科課程，不分政、藝科皆以倫理學為首，以下才是配合各大學專門分科的預備課程。當時大學堂規劃有七個分科，到〔奏定學堂章程〕時，張之洞等為防經學衰微，即將之獨立為一科，故分科增為八科；理學則列為經學之一門。宣統二年(1910)分科大學正式成立，其共同必修課程為四書及〔大學衍義〕，凡此均可見「中體西用」基本精神的貫徹。到民國後，又將經科併於文科內，改為一門。 「中體西用」的思想，反映於清末所訂頒的教育宗旨上；孫家鼐原奏和德宗的〔定國是詔〕都明白地宣示「中體西用」的立學宗旨。到張之洞所具奏的立學宗旨，更加揭櫫無論任何學堂，「均以忠孝為本，以經史之學為基，俾學生心術壹歸於純正，而後以西學瀹其智識，練其藝能」；這種德行優於智識的趨向，以後更加細密地成為光緒三十二(1906)年學部所奏定的教育宗旨，其中「忠君、尊孔」已實為「中體」精神的高度表現。此外管理大臣及教習也須「明體達用」、「學賅中外」，而學生甄選也「以中學西學一律賅通為上等，中學通而略通西學者次之」，凡此都可見「中體西用」的精神。 京師大學堂的創設固有開創風氣、奠立學制之功，但許多辦法仍然未脫傳統的約束，尤其「中體西用」思想，以及學生出身獎勵最為明顯。在當時既要培養佐理新政人才，但又要維持祖宗禮法，所以經由「中體西用」的教育而賜予出身，預科畢業者為舉人，大學堂分科畢業者為進士，通儒院畢業者比照翰林，且以實官獎勵，使得京師大學堂成為兼具學堂與科舉兩種特質的新體制，並使「學而優則仕」的傳統不變。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_京師大學堂 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |