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人類學 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | rén lèi xué |
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解釋：
研究人類及其在各種發展過程中所創造的結構與文化的科學，範圍包括人類的軀體、文明、社會的構造，以及對於周圍環境的行為與心靈的反應等研究。人類學研究通常可分為體質人類學、考古人類學、文化人類學、語言人類學、社會人類學、應用人類學等次領域。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_人類學 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Anthropology |
| 作者： | 詹棟樑 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 人類學的名詞最早來自希臘文，是由希臘文的ánthropos與logos兩個字所組成的，其意義為：人的理論(theory of man)。希臘文的人類學一詞，最早出現於亞里斯多德(Aristotle)的著作［倫理學］(Ethics)書中，該書對人類學所下的定義為「人的轉變」(Persönliche Wendung)。也就是人類學是研究人的轉變的一門學問。 費龍(Philon, 25 B.C.~50 A.D.)將神學的概念注入於人類學中。到了一五○一年，研究多瑪斯－艾柏特的神學家(thomistisch-albertische Theologen)亨特(Magnus Hundt)首先提出有關人類學的概念，認為：人類學第一部分是探討人的等級、地位、本質、本性等，第二部分是探討人的身體的因素。就整體去看，人的身體方面較容易去了解，人的精神與心靈較不容易了解。 荷蘭的人類學家馬勒布朗奇(N. Malebranche)就反對將神學注入於人類學中，認為研究人類學要用人類學的方法，不將其與上帝的事情混為一談。因而自此以後另建神學人類學，成為人類學大領域中的一支。 自馬勒布朗奇之後，人類學的領域開始細分，從哲學觀點去探討人類學的學者，如卡斯曼(Otto Casmann)，主張人是身心約合一，人類學首先探討的是人的心靈的理論，其次是人的身體。從型態學(morphilogy)的觀點去探討人類學的學者，如萊布尼茲(G.W. Leibniz)，主張人類學應視為人類型態學(anthropomorphilogy)的研究，這是人類型態主義(anthropomorphism)的開始。從生理學的觀點去探討人類學的學者，如史提勒斯(B. Stielers)，主張人類學就是人的身體的理論。這是生理人類學研究的開始。 到一七二六年，華爾希(J.G. Walsch)給人類學分類，他將人類學分為三種：一為生理人類學，二為醫學人類學，三為道德人類學。 十八世紀末與十九世紀初，德國哲學家赫德(Johann Gottfried von Herder)對人類學有更深入的探討，他從語言及人性方面去研究人類學。認為：人類學不但是以人的理論為基礎，即身體－精神－心靈等三方面的合一，而且人與地理空間、環境與歷史發生關係，而一直到與現代的文化發生關係。赫德嘗試以人性的發展去建立人類學的理論，他開始重視人性論。 人類學理論的建立是經過一段很長的歷史發展的，由於有長久的歷史發展，所以其理論比較完備，在歐美的先進國家都把它視為是一門完整的科學，其研究對於人的了解甚有幫助。 人類學的意義，在歐洲大陸與英美國家稍有不同。歐洲大陸對人類學的研究，是受希臘哲學的影響，偏重於研究人的學問，即人類學的意義，就是人的理論；英美國家對人類學的研究，是受經驗主義的影響，偏重於調查研究的方式，即人類學的意義，就是人的研究。 歐洲大陸人類學家的定義： 1.蘭德曼(Michael Landmann)：人類學就是人的理論。2.佛勒塞(Leonhard Froese)：人類學的定義就是人的理論。3.費雪(Eugen Fischer)：就自然科學的人類學的觀點而言，人類學的定義就是人的理論。英美人類學家的定義： 1.基辛(Felix M. Keesing)：人類學的意義即人的研究。2.霍姆斯(Lowell D. Holmes):人類學的意義即完整的人的研究。3.唐希爾(J.F. Doncel)：人類學的意義即人的科學或人的研究。美國人類學家克婁伯(Alfred Louis Kroeber)在其名著［人類學］(Anthropology)一書中認為：「人類學主要是以研究超有機體，即以文化為主，並包括種族、語言、心理學及史前學的研究。」波亞士(Franz Boas)則認為：「人類學在研究民族的文化，也就是在其有限的歷史地理範圍內，著眼於其對物質環境、四周文化，以及文化各方面的許多錯綜複雜的心理連結等關係的研究。」 英國人類學家馬林諾斯基(Bronslaw Malinowski)認為：「人類學是研究人類及其在各種發展過程中的文化的科學，包括人類的軀體、種族的差異、文明、社會的構造，以及對於環境之心靈的反應等問題的研究。」佛雷策(James Frazer)認為：「人類學的研究要建立系統，了解從野性與野蠻到文明與文化的發展過程，並把握那些文明與文化的產物。」 從以上的論點，人類學學者歸納出人類學的定義為：「人類學為研究人及其所創造的文化的研究。」所以人類學的研究也通常分為「體質的」（人的研究）與「文化的」兩大部門的研究。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_人類學 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |