1. 因謙卑或懼怕而不敢大聲張揚。形容恭順小心的樣子。
   【例】他低聲下氣的求她原諒自己的過錯。 因謙卑或懼怕而不敢大聲張揚。形容恭順小心的樣子。
   【例】他低聲下氣的求她原諒自己的過錯。

宋．朱熹1>《童蒙須知．語言步趨》（據清．陳宏謨《養正遺規．卷上》引）凡為人子弟，須是常低聲下氣，語言詳緩2>，不可高言3>諠鬨，浮言4>戲笑。父兄長上，有所教督，但當低首聽受，不可妄大議論。長上檢責，或有過誤，不可便自分解，姑且隱默，久卻徐徐細意條陳云：「此事恐是如此，向者當是偶爾遺忘。」或曰：「當是偶爾思省未至。」若爾則無傷忤，事理自明。至於朋友分上，亦當如此。 〔注解〕 (1) 朱熹：西元１１３０∼１２００，字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。曾講學於建陽考亭，因號考亭，晚築草堂於雲谷山，又號雲谷老人。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。寶慶中贈太師，追封信國公、徽國公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。編次著述之書甚多，所注《四書》，明清科舉奉為標準。 (2) 詳緩：仔細緩慢。 (3) 高言：高聲說話。 (4) 浮言：沒有根據的話。猶今之「胡說」、「開玩笑的話」。 宋．朱熹1>《童蒙須知．語言步趨》（據清．陳宏謨《養正遺規．卷上》引）凡為人子弟，須是常低聲下氣，語言詳緩2>，不可高言3>諠鬨，浮言4>戲笑。父兄長上，有所教督，但當低首聽受，不可妄大議論。長上檢責，或有過誤，不可便自分解，姑且隱默，久卻徐徐細意條陳云：「此事恐是如此，向者當是偶爾遺忘。」或曰：「當是偶爾思省未至。」若爾則無傷忤，事理自明。至於朋友分上，亦當如此。 〔注解〕 (1) 朱熹：西元１１３０∼１２００，字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。曾講學於建陽考亭，因號考亭，晚築草堂於雲谷山，又號雲谷老人。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。寶慶中贈太師，追封信國公、徽國公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。編次著述之書甚多，所注《四書》，明清科舉奉為標準。 (2) 詳緩：仔細緩慢。 (3) 高言：高聲說話。 (4) 浮言：沒有根據的話。猶今之「胡說」、「開玩笑的話」。

朱熹論學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。他專為尚未啟蒙的兒童編寫了《童蒙須知》，對於學童日常生活的衣服冠履、語言步趨、灑掃清潔、讀書寫字等言行舉止，都有嚴格的規範要求。其中在〈語言步趨〉篇中提到，為人子弟，要「低聲下氣，語言詳緩，不可高言諠鬨，浮言戲笑」。就是說：作人子弟，要尊敬長上，態度要恭順，聲音要柔和，說話要詳細緩慢，不可以高聲諠譁，誇張嘻笑。「低聲下氣」是直接摘自此處的成語，用來形容說話恭順小心的樣子。 朱熹論學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。他專為尚未啟蒙的兒童編寫了《童蒙須知》，對於學童日常生活的衣服冠履、語言步趨、灑掃清潔、讀書寫字等言行舉止，都有嚴格的規範要求。其中在〈語言步趨〉篇中提到，為人子弟，要「低聲下氣，語言詳緩，不可高言諠鬨，浮言戲笑」。就是說：作人子弟，要尊敬長上，態度要恭順，聲音要柔和，說話要詳細緩慢，不可以高聲諠譁，誇張嘻笑。「低聲下氣」是直接摘自此處的成語，用來形容說話恭順小心的樣子。

語義說明
形容說話恭順小心的樣子。
使用類別
用在「言語謙和」的表述上。
例句

1. 他低聲下氣地求對方原諒自己的過錯。
2. 你又沒有做錯事，何必這樣低聲下氣呢？
3. 學弟正低聲下氣地向學長請教這道習題的解法。
4. 他那副低聲下氣的樣子，讓我不忍心再加以責罵。
5. 他雖然於理有虧，卻還強辭奪理，一點也不肯低聲下氣。
6. 在父親面前，他一向是畢恭畢敬、低聲下氣地回應父親的詢問。
7. 仗著自己理直氣壯，在這件事情上，他始終不肯向對方低聲下氣。
8. 他知道的確是自己理虧，所以無論對方怎麼責罵，他總是低聲下氣地回應著。
9. 他和顏色悅色、低聲下氣地問妻子說：「老婆！妳就別生氣了，萬事都是我的不對！」

01.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「若有短處，曲意替他遮護，更兼低聲下氣，送暖偷寒，逢其所喜，避其所諱，以情度情，豈有不愛之理？」

02.《醒世姻緣傳》第七七回：「但是向了人低聲下氣，稱呼他爺，然後問他，他自然有人和你說知所以。」

03.《鏡花緣》第五八回：「誰知我低聲下氣，恭恭敬敬，卻去吃他一個冷悶。」

04.《兒女英雄傳》第二五回：「張姑娘這纔把身子向玉鳳姑娘斜籤著坐了，未經開口，先和容悅色、低聲下氣的叫了聲：『姐姐。』只見姑娘把眼皮兒往上一閃，冰冷的一副面孔，問道：『怎麼樣？』」

05.《三俠五義》第一一一回：「魯英在旁，見柳青出言無狀，蔣平卻低聲下氣，心甚不平。」