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作福作威 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | zuò fú zuò wēi |
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解釋：
藉著權勢來欺壓別人。《書經．洪範》：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食，臣無有作福作威玉食。」《舊唐書．卷一一四．周智光傳》：「僕固懷恩豈有反狀！皆由爾鼠輩作福作威，懼死不敢入朝。」也作「作威作福」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_作福作威 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
| 漢語拼音： | zuò fú zuò wēi |
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釋義： 猶「作威作福」。見「作威作福」條。 |
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典源： 此處所列為「作威作福」之典源，提供參考。 《書經．洪範》六，三德：一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。平康正直，彊弗友剛克，燮友柔克。沈潛剛克，高明柔克。惟辟1>作福2>，惟辟作威3>，惟辟玉食4>。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而5>家，凶于而國。 〔注解〕
(1) 辟：音ㄅ｜ˋ，指君主。
(2) 作福：指賞賜。
(3) 作威：指懲罰。
(4) 玉食：指美食。
(5) 而：你。
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典故說明：
此處所列為「作威作福」之典故說明，提供參考。「作威作福」原作「作福作威」。周武王滅殷朝後二年，前往拜訪箕子，請教如何制定為政的基本規範。箕子回答一共有九類大法，分別是：五行、敬用五事、農用八政、協用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶徵、嚮用五福，威用六極。其中第六類的「三德」，一是正人的曲直，二是剛強能立事，三是和柔能治，用這三種德行來治理人民。只有君主擁有賞賜臣下、使用刑罰、享受美食的權利。臣子則沒有這些權利，否則將會給家裡帶來災禍，還會危及國家安全。箕子所說的這段話見載於《書經．洪範》，後來「作威作福」這句成語，就從原文「臣無有作福、作威」演變而出，用來指仗著權勢欺壓別人。
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書證：
01.《書經．洪範》：「惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而國。」（源）
02.《史記．卷三八．宋微子世家》：「臣有作福作威玉食，其害于而家，凶于而國。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_作福作威 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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