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僧伽制度 - 教育百科
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| 伽 | |
| 制 | |
| 度 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 蔡纓勳 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 僧伽制度指匡正僧尼行為的制度，又稱清規、僧禁，即僧團除戒律之外，另制定其他若干約束僧尼言行的條律制度。 中國僧伽制度創始於東晉道安；道安住襄陽時，僧眾繁多，而感傷戒律不全，痛威儀多缺，於是制定僧尼軌範，條為三例：(1)行香定座講經之法；(2)常日六時行道飲食唱時法；(3)佈薩差使悔過等法。行香，乃施主為僧眾說齋食時，先將香分配給信眾，而行燒香繞塔禮拜的儀式。行香時，受香者須唱佛偈：「戒定慧解知見香，遍十方界常芬馥，願此香煙亦如是，無量無邊作佛事。」定座，指大法會儀式間，手執香爐，行於導師前之小僧職稱，因其定座於導師之下，故稱定座。常日六時行道飲食之法，指每日課誦齋粥的儀式，後世的朝暮課誦即導源於此。布薩差使悔過，指僧侶懺悔的儀式；布薩（梵語uposathágára）意譯增長或說戒，指同住的比丘每半月集會一次，或齊聚戒堂，請精熟律法之比丘講述戒本，以反省過失，如有犯戒，則於眾前懺悔。道安所定這三條，對中國佛教影響深遠，後世叢林清規淵源於此。 道安之後，百丈清規以前，各朝代均重視僧制，並制定各種不同的律法，如北魏時代，孝文帝曾設立僧制四十七條，宣武帝敕令僧眾犯殺人以上之罪者，依俗法處斷，餘犯悉由中央僧官機構昭玄寺以內律裁決。又制定僧尼治罪之法，禁止僧尼積聚八不淨物（金、銀、奴婢、牛、羊、倉庫、販賣及耕種），或藉三寶之名貸款供他人營利。孝明帝時，律學大師慧光作仁壬七誡及僧制十八條，惜今皆不傳。 又南朝宋沙門僧璩曾撰（僧尼要事）二卷；齊武帝永明年間(483~493)，竟陵文宣王曾撰僧制一卷；梁武帝普通六年(525)任命光宅寺之法雲為大僧正，法雲即制定僧制，作為後代之軌範。 至隋代，文帝開皇十五年(595)，敕令有司輯錄大小乘經典中禁約沙門之法語而成眾經法要十卷；唐開元年間（西元713~741），制有道僧格，諭令僧尼、道士等，不得飲酒、食肉、食五辛、作樂、賭博，著華服等；其後，禪僧百丈懷海制定清規，歷代僧伽制度即依之為藍本。 參見 「佛教叢林」及 〔釋氏要覽〕、〔大宋僧史略〕、〔魏書釋老志〕、〔唐六典卷四〕、南懷瑾著〔禪宗叢林制度與中國社會〕等。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_僧伽制度 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |