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公患 - 教育百科
| 公 | |
| 患 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 賈馥茗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「公患」是說公眾的禍患或害處，見於〔荀子〕書中的有兩處最明顯，一在〔榮辱篇〕中說「陋」是天下的公患；一在〔解蔽篇〕中說「蔽」是心術的公患。 〔榮辱篇〕中說「陋」為天下公患的原因，是由於缺乏師法。因為人之可貴之處，在於「心有徵知」（見「徵知」），是統攝五官的最高官能；但是若沒有師的教導和禮法的規範，心可能只是像口腹一樣，沒有美食而只有粗茶淡飯時，也會以粗茶淡飯為滿足，初次看見美食，反而會覺得奇怪；但到嘗過美食之後，就不要再吃粗茶淡飯了。這是由於知的鄙陋，所以鄙陋是天下的公患。反過來說，要免去這公患，就要有師法之治，使人知道美好和愚陋之別，祛除愚陋要有清明完備的知識。 〔解蔽篇〕（參見該條）中說：「凡人之患，蔽於一曲，而闇於大理。」指人往往只知其一而不全，也就為這所知的一端所蔽。然後指出蔽的種類有：「欲」、「惡」（讀ㄨˋ）、「始」、「終」、「遠」、「近」、「博」、「淺」、「古」、「今」；接著說：「凡萬物異則莫不相為蔽，此心術之公患也。」是說人在蔽於一端的時候，就不肯再求了解相對的一面和其他的各面，堅持一端，難免失之偏頗，是心術之患，在於狹隘而固執。反過來說，要祛除這種公患，就要以豁然大公的態度，對任何事務，要從每個角度觀察，了解透徹以後，才能把偏狹的主觀變成公正的客觀，才不致有所蔽。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_公患 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |