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公道 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
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| 漢語拼音： | gōng dào |
解釋：
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| 漢語拼音： | gōng dao |
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_公道 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | gōng dào |
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解釋：
1.正道。《漢書．卷七八．蕭望之傳》：「如是，則庶事理，公道立，姦邪塞，私權廢矣。」 2.大路。《韓非子．內儲說上》：「殷之法，棄灰於公道者，斷其手。」 |
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | gōng dao |
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解釋：
公平。《紅樓夢》第三六回：「須得環兄弟屋裡也添上一個，纔公道均勻了。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_公道 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Equity |
| 作者： | 方永泉 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 公道或譯作「衡平」，指彈性的或平衡性的平等，也就是「差別地對待差別」。公道是平等(equality)的另一種涵義，因為人們之間常有各種重要因素的差異，如智慧、學業成就或工作能力大小不一，是以在考慮「分配性正義」(distributive justice)的問題時，也應將這些道德上可以認可的差別因素考慮在內，依照其差別的比例大小，給予差別的對待與處理。不過這些作為差別待遇的因素，必須是道德上相關的因素，而非一些不重要不相干的因素，如膚色、信仰、性別等，此等因素切不可成為歧視或差別待遇的藉口。 「公道」一詞希臘文為epieikeia。古希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)在討論正義的問題時，除了「分配性的正義」外，又加上公道的因素，也就是「修正性的正義」(corrective justice)。亞氏認為正義的問題其實應服膺「中庸」(mean)原則，但所謂的正義絕不能僅止於單純的法律執行，其中也必須經過「慎思」(deliberation)的過程。當某些特殊案例發生而導致爭端時，問題的解決不能完全依靠事先的立法，而必須考慮到「公道」。在其〔宜高邁倫理學〕(Nicomachean Ethics)中，亞里斯多德主張公道雖然是正義(just)，但卻「不是法律上的正義，而是對於法律正義的『修正』」。法律在實際施行時，與現實難免有差距，所以執法者在實行法律時不能死板地完全照章行事，而必須將自己當成立法者，想像立法者的原意或當立法者在場時他又會如何做的情況。亞里斯多德相信，若僅一味地死守法律，齊頭平等地對待差別者，反為不正義(injust)的表現，唯有「差別地對待差別」之「公道」作法，方能修正法律過苛或不近人情之處。簡言之，亞里斯多德之意，「公道」的原則其實與「基於本性」而行的未成文普遍法(unwritten universal law)有密切關係，可說是一種「自然的正義」(natural justice)。十九世紀德國教育學者赫爾巴特(J. Fr. Herbart, 1776~1841)亦將「公道」視為其五項倫理原理之一。赫爾巴特的五項倫理原理主要著眼於不同意志(wills)間的五種可能關係，其中「公道」的觀念係源起於不同意志間發生衝突(conflicts)所產生的「失衡」(imbalance)，「公道」即指以獎懲的適當方式來對此種失衡加以修正。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_公道 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣客家語常用詞辭典
| 屬性： | 名、形 |
| 四縣音 |
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| 海陸音 |
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| 大埔音 |
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| 饒平音 |
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| 詔安音 |
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| 南四縣 |
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釋義：
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| 相似詞： | 【公當】、【公正】 |
| 對應華語： | 公道 |
| 詞條來源： | 教育部臺灣客家語常用詞辭典_公道 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣閩南語常用詞辭典
| 音讀： |
kong-tō
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解釋：
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| 同義詞： | 公平、公正 |
| 詞條來源： | 教育部臺灣閩南語常用詞辭典_公道 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |