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六度 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | liù dù |
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解釋：
佛教的六種修行德目。參見「六波羅蜜」條。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_六度 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 蔡纓勳 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 六度，又稱六波羅蜜，六度無極，音譯波羅蜜，意譯度，到彼岸之義，指大乘佛教中菩薩欲圓滿佛道所實踐約六種法門。修行此六種法門，可超越生死、自度度人，到達涅槃彼岸，或就菩提佛果。這六度，即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧；其中以智慧為先導。 1.布施：能度慳貧；又分：(1)財施：將自己身體腦髓甚至生命施給眾生稱內財布施，以金銀財寶、醫藥食物等作布施，稱外財布施。(2)法施，指講經說法，利益眾生，使之聞法解悟修行。(3)無畏施，指不惱害諸眾生，令得種種安樂，遠離怖畏等。2.持戒：能度毀犯；戒法是渡苦海迷律的法寶，成就無上菩提的根本，所以菩薩當受持戒法，實踐三聚淨戒等（見「三學」、「大乘律」），自能脫離一切毀戒犯戒之種種罪惡。3.忍辱：能度瞋恨；菩薩當修忍辱行，不起絲毫瞋恨忍辱之真義應為安忍，凡加之身心的苦惱，痛苦，都能以安穩心對之。忍之分類，在經論中或有二忍、三忍、四忍、五忍、六忍、十忍等之分，但主要可分：(1)生忍，無論境遇順逆，都不起瞋喜心，對眾生則以慈悲心看待；(2)法忍，即能體悟諸法無我，諸行無常，證入不生不滅之諸法寶相而心安住，又叫無生法忍。4.精進：能度懈怠；菩薩修行五度，勇猛精進，無惡不斷，無善不修，以利益有情，圓滿佛果。5.禪定：能度散亂；禪定即清淨思慮，為諸宗派之共法，可分世間禪定及出世間禪定。前者指四禪、四空禪；後者指羅漢、辟支佛、菩薩等聖者所修之禪定。6.智慧：音譯般若，能度愚痴；愚痴謂眾生因無明煩惱，而沉淪生死苦海，故必須修行智慧，了達諸法實相。又分文字般若、觀照般若及實相般若。這六度又包含於三學（戒學、定學、慧學）之中，即布施、持戒、忍辱三波羅蜜為增上成學所攝，禪定波羅蜜為增上心學所攝，智慧波羅蜜為增上慧學所攝；精進波羅蜜則通於三學。 參見〔大般若經．卷五七九至六○○〕、〔大品般若經．卷一序品〕、〔六度極經〕、〔解深密經．卷四〕、〔大智度論．巷十一至十八〕。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_六度 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |