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初生之犢 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | chū shēng zhī dú |
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解釋：
剛出生的小牛。語本《莊子．知北遊》：「汝瞳焉如新生之犢，而無求其故。」後用以稱膽大敢為，無所畏懼的年輕人。《封神演義》第三十三回：「黃天祿年紀雖幼，原是將門之子，傳授精妙，鎗法如神，不分起倒，一勇而進。正是初生之犢猛于虎。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_初生之犢 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 俞懿嫻 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 俗語說「初生之犢不畏虎」，比喻沒有經驗、勇於任事的年輕人，不知艱險，無所畏懼，有如剛出生的小牛，不知老虎的可怕。「初生之犢」的典故出自〔莊子‧知北遊篇〕，傳說中堯時賢人王倪的弟子齧缺，向王倪的老師被衣請教如何得道，被衣答說：「若正汝形，一汝視，天和將至；攝汝知，一汝度，神將來舍。德將為汝美，道將為汝居 ，汝瞳焉如新生之犢，而無求其故。」意思是說，端正形體，專一注意，便可及自然和諧的境界；收攝知心，專一思度，精神自可超卓。如此德性可以美化你，大道也成為你的居所，而你卻天真純潔，有如新生的小牛，無知無心，也無所求。這裡「初生之犢」一辭，在〔知北遊篇〕是用來比喻得道者純真渾厚、無知無欲的修為境界，並不是用來比喻徒具血勇、不畏危險的年輕人。而是說消弭凡事計量的智心，使精神純淨專一，是修道者的基本修養工夫。莊子與老子都主張「絕聖棄知」、「去知用明」，因為他們認道純真無辜，猶如嬰兒新犢，如〔道德經〕第十章上說：「專氣致柔，能嬰兒乎！」第五十五章說：「含德之厚 ，比於赤子。」均屬異辭同義。在教育中，兒童的天真無邪，給予施教者最大的教育可能性，因為天真無邪使兒童具高度的可塑性，易於接受簡單明白的道理。但在老莊看來，天真無邪更是人性中最可貴的資產；不僅應該謹守勿失，不要受複雜社會環境的影響，將之斵喪或若有失，更應透過精神修為的工夫，效法嬰兒新犢，反璞歸真，以回復天真無邪的本性。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_初生之犢 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |