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剪草除根 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | jiǎn cǎo chú gēn |
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解釋：
要剪除雜草，必須除去根部。語本《左傳．隱公六年》：「為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。」比喻從根本上澈底除掉禍根，不留後患。《紅樓夢》第六九回：「務將張華治死，方剪草除根，保住自己的名譽。」也作「翦草除根」、「斬草除根」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_剪草除根 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
| 漢語拼音： | jiǎn cǎo chú gēn |
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釋義： 即「斬草除根」。見「斬草除根」條。01.北齊．魏收〈為侯景叛移梁朝文〉：「景豺聲蜂目之首，狼心狐魅之徒，……欲求肝膽之誠，更啟危亡之兆。……若抽薪止沸，剪草除根。」02.《西遊記》第一八回：「他若不來，你卻莫怪；他若來了，定與你剪草除根。」03.《紅樓夢》第六九回：「務將張華治死，方剪草除根，保住自己的名譽。」 |
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典源： 此處所列為「斬草除根」之典源，提供參考。 《左傳．隱公六年》五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭！」陳侯曰：「宋、衛實難，鄭何能為！」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛，從自及也，雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：『惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅！』周任1>有言曰：『為2>國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷3>蘊崇4>之，絕其本根，勿使能殖5>，則善者信6>矣。』」 〔注解〕
(1) 周任：周朝時賢能的大夫，生卒年不詳。
(2) 為：治理。
(3) 芟夷：割草。芟，音ㄕㄢ，除草。
(4) 蘊崇：積聚。
(5) 殖：生長。
(6) 信：通「伸」，伸展、發揚。
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典故說明：
此處所列為「斬草除根」之典故說明，提供參考。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛兩國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會，這樣除去惡的，善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻除去禍根，不留後患。」
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書證：
01.北齊．魏收〈為侯景叛移梁朝文〉：「景豺聲蜂目之首，狼心狐魅之徒，……欲求肝膽之誠，更啟危亡之兆。……若抽薪止沸，剪草除根。」
02.《西遊記》第一八回：「他若不來，你卻莫怪；他若來了，定與你剪草除根。」
03.《紅樓夢》第六九回：「務將張華治死，方剪草除根，保住自己的名譽。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_剪草除根 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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