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化民成俗 - 教育百科
| 化 | |
| 民 | |
| 成 | |
| 俗 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 陳章錫 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「化民成俗」意在強調經由教育來感化人民，造就善良風俗，才是治理人民的首要任務。若僅是廣求善良，小有聲聞；或是親近賢者，體悉遠方利病，仍是有所不足。〔禮記．學記〕云：「發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民；君子如欲化民成俗，其必由學乎！玉不琢不成器，人不學不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。」據〔禮記集解〕載朱子所說是「…‥未有開導誘掖之方也，未足以化民，唯教學可以化民，使成美俗。」孫希旦則說：「人君而能就賢體遠，亦可謂有志於治矣。然苟未知學，則所以化民者無其本也。」都是說要從教育立本，由本貫末，才能開導蒙昧之民眾。王夫之〔禮記章句〕云：「政立而教未先，無以移民之志也，惟立學校以教其俊士，而德明於天下，則民日遷善而美俗成矣。」所言甚美善。再結合〔大學〕之明明德、新民、止於至善之要旨，可知欲達致政治上修、齊、治、平之境地，必須從教化人民開始，那麼就不只是如王夫之所說的「教其俊士」而已。參照〔周禮〕，教民由學而化，最重要的是道德品格和謀生技能，詩和禮是基本的教學工具，詩可以唱，禮可以行，識字並非首要之務。不以識字為第一要務，則任何人都可學做好人，也可學得謀生技能，才是普及的教育。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_化民成俗 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |