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商鞅 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | shāng yāng |
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解釋：
人名。（西元前390？～前338）姓公孫，名鞅，戰國時衛人。少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法，秦國富強後，受封於商。用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，遂被車裂而死。也稱為「衛鞅」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_商鞅 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 楊英邦 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 商鞅（西元前390～前338）姓公孫，名鞅，又稱魏鞅，是春秋戰國時代衛國人。他原是魏國貴族的後裔，被稱為魏鞅。後來遊仕秦國，幫助秦孝公打敗魏國，於孝公二十二年（西元前340）時，因其戰功，把「商」（即今陝西商縣的西南）這個地方共有十五邑封給他，所以他才被稱為商君或商鞅。 商鞅信奉刑名法家的學說，主張君主治理民眾必須以法令為依據，這種看法並未獲得魏惠王的賞識。當時秦國的孝公即位，下詔尋訪賢能的人，商鞅便到秦國，並四次覲見孝公，陳述變法圖強的策略，獲得秦孝公的賞識與信任，在秦孝公六年（西元前356）時實行變法。到秦孝公十二年（西元前350）時，秦由雍（即今陝西鳳翔南）遷都到咸陽，進一步變法，實施一系列的改革。 他採行李悝所作的〔法經〕為依據，推行連坐法。他的政治改革重點包括：(1)人人要檢舉犯法的人，鄰人有罪而不檢舉，將來被發覺，要被判死刑；(2)獎勵英勇殺敵的戰士，處罰民間的私鬥；(3)獎勵男的努力耕作，女的勤勞織布，懶散不事生產的人，公家要把他充作奴隸；(4)建立小家庭，一家如有二個以上有謀生能力的男子，就必須分居，否則就得加倍交稅。他的目的是要使人民守法，勤勉，把秦國全國的人力投注在發展農業和充實戰備上。總之，他奉行「罰不畏強大，賞不私親近，法及太子，黥鼻其傅」。取消分封制度及世襲制度，廢除貴族世襲的特權，制定按戰功授爵位的二十一等爵制。建立郡縣制度，加強中央集權。本「平權衡，正度量，調輕重，決裂阡陌，教民耕戰」的原則，對於耕田致富或作戰有功的人都授與爵位。 商鞅為使人民相信法令的威信，曾經懸賞黃金十鎰（約三千五百公克）讓人們將一根長約六公尺的木棍從南門搬到不遠的北門，當時人們以為是在開玩笑，沒有人去移動它，商鞅就把賞金再提高五倍，才有人以姑且一試的心態去搬動，商鞅就把五十鎰的黃金送給他，從此人們便相信商鞅有執行法律的決心。此外也主張「太子犯法，與民同罪」。因此，商鞅的變法促進了秦國政治與經濟的發展，奠定了其富強的基礎。孝公死後，惠帝繼位，舊有貴族對他存有怨恨之心，便向惠帝說商鞅想造反，惠帝竟然相信，並且派兵緝捕，商鞅從「商」逃出，向客店投宿時，主人以「商君法令規定不能收留身分不明的人」而拒絕他，他感歎地說道：「真是作法自斃呀！」他走投無路，只得回「商」發兵謀反，但是遭秦兵擊敗被逮，活生生地受五馬分屍的酷刑而死。他的言論和事蹟，後來被記錄下來，稱為〔商君書〕，又稱〔商君〕；此外有〔漢書．藝文志〕法家類著錄二十九篇，現僅有〔公孫鞅〕二十七篇，但已佚失。 商鞅的學說思想與教育有關的：一是他排斥舊的道德，以國家為主體，以人民對於國家的公德為最高的品德，所以凡是藉私德之名而間接對於國家有危害的，他都竭力排斥；二是他崇尚實利的主張，所以非常重視農民；三是他崇尚武功，重視戰爭，因此從他的政治主張下所產生的教育是重視實利的、軍國的、殘苛的。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_商鞅 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |