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問訊 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | wèn xùn |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_問訊 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | wèn xùn |
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解釋：
1.詢問。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「村中聞有此人，咸來問訊。」 2.問候。《後漢書．卷五五．章帝八王傳．清河孝王慶傳》：「慶多被病，或時不安，帝朝夕問訊，進膳藥。」唐．韋應物〈寄李儋元錫〉詩：「聞道欲來相問訊，西樓望月幾迴圓。」 3.佛教徒合掌問候的禮節。《敕修百丈清規》卷六：「問訊開示畢，眾散，歸寮藥石。」《醒世恆言．卷一九．白玉孃忍苦成夫》：「連忙收掩經卷，立起身向前問訊。」也作「悶信」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_問訊 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅錫壬 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 問訊是佛家弟子向尊上或相互間問安以表示禮敬的一種方式；雙手合掌，彎下身，以口問安否。據〔大智度誨〕卷十載，有二種問訊法：若言是否少惱少患，稱為問訊身；若言安樂否，稱為問訊心。又〔僧史略〕上說：「如比丘相見，曲躬合掌，口曰不審者何？此三業歸仰也，謂之問訊。其或卑向尊，則不審少病、少惱，起居輕利否？上慰下，則不審無病惱，乞食易得，住處無惡伴，水陸無細蟲否？後人省其辭，止曰不審也。」 無論在家出家信眾，都應十分注意自己「身所做的事」、「口所說的話」和「心所想的念」。這種從身、口、心所作所為所思皆稱「業」，由業而生之力稱「業力」，業力的連鎖作用稱「因果」。世間一切事物皆受因果律支配，善業、惡業皆在一念之間。所以信眾相見時，都以問訊禮敬，而實有警惕之作用。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_問訊 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |