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太和 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | tài hé |
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解釋：
1.陰陽會合，沖和之氣。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「是以六合之內，莫不同原共流，沐浴玄德，稟卬太和。」 2.太平盛世。《文選．曹植．七啟》：「吾子為太和之民，不欲仕陶唐之世乎？」 3.年號：(1)三國魏明帝的年號（西元227～232）。(2)北魏孝文帝的年號（西元477～499）。(3)唐朝文宗的年號（西元829～835）。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_太和 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 太和指陰陽會和，協調和順之狀態。語見〔周易，乾彖辭〕：「乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。」詳言之，由於天體之運行變化，雲行雨施，才能孕育生機，普生萬物，各賦予正當之性命。惟乾道過剛，恐不利萬物之生長。宇宙萬物為維繫生生不息的生命體，必須保持陰陽會合，和順之氣。在人類社會亦然，聖人居萬物之上，領導群倫，效法乾道「保合太和」之理，協調各方，互助互愛，以締造一個萬國昇平、祥和安寧之大同社會。因此「太和」一辭亦可引申為太平盛世之景象。 宋儒張載把「太和」一辭，作進一步發揮，他在〔正蒙．太和篇〕提到：「太和所謂道，中涵浮沉、升降、動靜相感之性，是生絪縕相盪、勝負、屈伸之始。」把「太和」看作宇宙陰陽未分之混沌狀態，和「道」的意義相仿。清王夫之〔正蒙注〕稱：「太和，和之至也。」認為太和之中有氣有神，有陰有陽，當氣與神和，陰與陽和時，就是太和。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_太和 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |