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姚樞 - 教育百科
| 姚 | |
| 樞 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 井敏珠 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 姚樞(1203～1280)字公茂，元柳城人。樞少力學，任燕京行臺郎中，因拒絕受賄棄官，舉家遷輝州，奉孔子與周敦頤等像，刊諸經，與許衡相講習，讀書鳴琴，嘉惠學者。後為世祖召，於世祖即位前屢獻其智，世祖即位後，歷任勸農使、中書左丞、昭文館大學士、翰林學士承旨等職；至元十七年卒，享年七十八歲，諡文獻。 姚樞的學術思想，呈現在修身、力學、尊賢、親親、畏天、愛民、好善、遠佞的獻策上。在教育方面，他主張修學校、崇經術、旌節孝，為作育人才、敦厚風俗、美善教化的根基，俾士人不苟且於文辭而能文以載道。他又主張重農桑、寬賦稅、省傜役、禁遊惰，以減輕百姓負擔。而為政者更應綱舉紀張，慎任官吏，淘汰冗員，定法律，慎刑獄，設監司，明賞罰，簡便驛傳制度，整肅軍政紀律，屯田實邊，並使民不匱乏，鰥寡得到恤養。此外，樞更上言世祖推行禮樂，使之不致崩壞；並在昭文館大學士任內詳定禮儀之事。在世祖征大理與臨安取宋之際，樞力陳行止殺之令的必要，促使戰亂中人民的性命得以保全；對於宋鞭背、鯨面及各項殘酷濫刑，亦皆請命禁止。 樞天性寬宏仁恕，不見用時敦行儒術、講習教化學子，見用時依舊以民為主，重視人民生計，並強調禮樂與立校崇經、推行教化的重要；雖處在改朝換代動亂的時局中，仍把持儒家仁心為百姓謀求福利，難能可貴。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_姚樞 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |