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完美 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | wán měi |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_完美 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
關連字詞
| 相反詞： | 缺憾、缺陷 |
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | wán měi |
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解釋：
美好無缺。《初刻拍案驚奇》卷一二：「只因一句戲言，致得兩邊錯認，得了一個老婆。全始全終，比前話更為完美。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_完美 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Perfection |
| 作者： | 但昭偉 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「完美」含有豐富的意義，卻又不易指實，大致說來，可以勉強做幾個說明。其一是「完美」意味著一種理念或理想的充分實現；其二是符合一個客觀的標準；其三是符合主觀的要求，使人完全滿意；其四是客觀事物的最高價值；其五是從反面說，沒有任何缺點的，可以稱為完美。認為自然的完美是和諧；人類世界的完美，是世界大同，人的完美的狀態是「內聖外王」，或理想中的「大人」，如〔易經〕說：「大人者，與天地合其德，與日月合其明；與四時合其序，與鬼神合其吉凶。」孟子敘述人的幾個等級是：「可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神」。在西方從亞里斯多德(Aristotle)以來，對人的完美即以符合道德理想和道德律為準。犬儒學派和斯多噶學派也從最高的人性之善衡量完美。康德(I. Kant)認為人是道德的存有，人的絕對價值或完美即在實現此最高的目的，但卻並不容易完成。新亞里斯多德學派也以完美為人的理想，情感並非內在或長久的非理性作用，如此說，完美便有實現的可能。宗教哲學以為人在世代綿延中，逐漸加入神性，最後達到人性的完美，也有可能。喀爾文和路德教派相信人的完美和神的完美雖有分別，以人的完美為一相對的標準，而非神的絕對，也可衡量人類性格的完美。 在美學領域中，「完美」可指事物的完整或沒有缺陷，如一棵完美的樹指的就是一棵具有所有樹的特徵的樹；可指物品或作品完全符合客觀的標準或主觀的要求；或指物品或作品表現了期望的特質時，即是完美。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_完美 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣客家語常用詞辭典
| 屬性： | 形 |
| 四縣音 |
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| 海陸音 |
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| 大埔音 |
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| 饒平音 |
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| 詔安音 |
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| 南四縣 |
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釋義：
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| 相似詞： | 【完善】 |
| 對應華語： | 完美 |
| 詞條來源： | 教育部臺灣客家語常用詞辭典_完美 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |