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實存 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Subsistence |
| 作者： | 湯梅英 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 實存又可譯為自立性，源於拉丁文Subsistere，意指繼續；是對存在(existence)而言，但也可互用，不過存在較多用於生物性的生存，實存則是完整的實體，在其自身而不依附在另一事物之上。 所謂存有係任何事物賴以成為存有物，其原始意義是指真實存在。由此存在和本質共同構成每一個有限的存有物，同時表現其特性；本質表達某存有物「是什麼」。存在則指出某物的「有無」。由於世間一切事物的存在都受到限制，存在只是在有限的時空位置上，而且我們也僅根據有限的智能去掌握，以理解存有。由此可知，限制是來自事物有限的本質；有限的本質並不能達到完全的存有，有限事物只具備存在，但並不必然存在；也就是說，可以在，可以不在，可以實際存在，或僅是可能存在，是故有限事物的存在是以可能存有為基礎。與有限存在物相對的是無限存有，無限存有包含存有的絕對完整性，其本質與其存在是同一的，因此也是存有自身，即自立存有(Subsisting Being)或實存。 綜上所述，實存係存在於其自身而不受任何限制的無限存有，可超越一切範疇的限定而存在。存有物越不受限於物質，則越具精神性，也就越近於實存。亞里斯多德(Aristotle)和阿奎納(Thomas Aquinas, 1225~1274)曾主張精神是最高的存有方式，而只有神才是純粹精神，是絕對完善而無限的。實際上，由希臘人發展出來的西洋哲學，一向以理解存有問題為最高使命，並以解決此問題為精神的本質所在，而此問題的終極則是從有限的存有朝向無限存有，也就是從物質性的存有物朝向超越有限的純粹精神，即為實存或自立存有。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_實存 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |