:::
審禮 - 教育百科
| 審 | |
| 禮 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 張鍠焜 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 審禮是指明察禮儀，使自己的言行舉止和待人處世方式都恰當合宜。〔韓詩外傳．卷四〕談到國君以禮分施，能夠公平而沒有偏頗；臣子以禮事君，能夠忠順而不鬆懈；做父親的寬惠而有禮，子女自然敬愛。古代聖王明察禮儀，嘉惠天下人，德行恩澤遍及一切，舉止言行沒有不恰當的。〔外傳〕又指出：君子的言行恭敬而不勉強，慎重而不拘謹，貧窮時不會卑屈，富貴時不會驕傲，處理各種事情都恰當合宜，不會不知所措，就是因為明察於理。所以君子對於禮儀認真莊重而安心自信的持守；對於事務，謹守原則而沒有差錯；對於別人，寬和少怨而不苛求；對於容貌儀態，修飾得體，不會顯得趾高氣揚；應對事情變化，恰當迅速而不拖延；對各種專技人員，不會和他們競爭藝能，卻會充分運用他們的工作成果；對天地萬物，不違背其性質，而謹慎地取用其美好的部分；對待長上，忠誠順從而不懈怠；使令在下者，公平而不偏坦；對待朋友，依個性而有不同的方式，但都秉持道義；對於鄉下人，包容而不隨便。君子的言行合宜有度，所以困頓時也會有聲名，顯達時就會有偉大的功業，仁義涵蓋天下，沒有窮盡，其明智能通達天地間的道理，處理各種事情的變化毫不猶疑，心平氣和，胸襟寬廣，志向遠大，仁義充滿天地間，是位與智的極致，這就是古代聖王明察禮儀的境界，就是 〔詩經．楚茨篇〕所說的：「禮節完全合乎法度，談笑無不合宜。」 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_審禮 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |