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尸解 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | shī jiě |
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解釋：
修煉得道者遺其形骸而成仙。《北史．卷二七．李先傳》：「年九十餘，顏如少童。一旦，沐浴冠帶，家人異之，俄而坐卒。道士咸稱其得尸解仙道。」《聊齋志異．卷一○．恆娘》：「明日老父尸解，妾往省覲，不復還矣。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_尸解 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 李豐楙 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 尸解為修煉方術，有下列四義。 1.謂修道者元神離開肉體而登仙。〔後漢書．王真傳〕：「北海王和平，性好道術，自以為當仙…後弟子夏榮言其尸解。」注：「尸解者，言將登仙，假託為尸以解化也。」2.修道者死後，留下形骸，魂魄聚升成仙，稱為尸解。溺死的被稱作水解，死於兵刃之災者稱作兵解。服丹藥而死稱作藥解，元朝〔真誥〕中曾載有劍解、藥解之道；凡因尸解而成仙的，為三品仙的下品尸解仙。3.謂得道成仙的一種手段。葛洪〔神仙傳．王遠傳〕：「…‥當為尸解耳。尸解一劇，須臾，如從狗竇中過耳。告以要言，及委（蔡）經去，後經忽身體發熱如火，欲得水灌，舉家汲水以灌水，如沃焦石，似此三日中，消耗骨立，乃入室以被自覆，忽然失其所在。視其被中，唯有皮頭足具，如今蟬蛻也。去十餘年，忽然還家。去時已老，還時更少壯，頭髮還黑。」〔仙佛合宗語錄〕：「能使神氣離而為二者，皆謂尸解。尸解之說非一，或有氣數自絕而死，凡夫也；小災形神分而尸解者，小果也；有大修行而能超脫凡形，飛升沖舉在天者，真人也；氣數盡及三災解脫者，尸壞超脫凡形者，尸不壞，當形神離形之時，視其形如生人，此尸解也；足不青，皮不聚者，尸解也；百日尸解者是升仙去非死亡尸解之例矣。」4.謂道士之死。〔道樞〕卷三十八〔會真篇〕：「定之中，出其陰神而不能返，其名曰尸解，非道也。」 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_尸解 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |