1. 話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。
   【例】巧言令色，鮮矣仁。（《論語．學而》） 話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。
   【例】巧言令色，鮮矣仁。（《論語．學而》）

《書經．皋陶謨》皋陶曰：「都！在知人，在安民。」禹曰：「吁！咸若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人；安民則惠，黎民懷之。能哲1>而惠2>，何憂乎驩兜3>？何遷4>乎有苗5>？何畏乎巧言令色孔壬6>？」 〔注解〕 (1) 哲：明智。 (2) 惠：仁愛。 (3) 驩兜：音ㄏㄨㄢ　ㄉㄡ。舜時的四個惡人之一。 (4) 遷：驅逐。 (5) 有苗：三苗，古代少數民族之一。 (6) 孔壬：奸佞之人。孔，甚也。壬，通「佞」，諂媚。 《書經．皋陶謨》皋陶曰：「都！在知人，在安民。」禹曰：「吁！咸若時，惟帝其難之。知人則哲，能官人；安民則惠，黎民懷之。能哲1>而惠2>，何憂乎驩兜3>？何遷4>乎有苗5>？何畏乎巧言令色孔壬6>？」 〔注解〕 (1) 哲：明智。 (2) 惠：仁愛。 (3) 驩兜：音ㄏㄨㄢ　ㄉㄡ。舜時的四個惡人之一。 (4) 遷：驅逐。 (5) 有苗：三苗，古代少數民族之一。 (6) 孔壬：奸佞之人。孔，甚也。壬，通「佞」，諂媚。

「巧言令色」的「巧」是美妙之意，「令」則是好的意思，所以「巧言令色」是指話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。《書經．皋陶謨》裡有一段記載夏代禹與皋陶間的對話，討論如何才能成為一個賢明的君王。皋陶認為治理國事最重要的就是知人善任、使百姓安樂。禹也覺得很有道理，但真的要做到實在很難，連身為君王的舜都難以做到。能知人善任，就是有智慧；真能使百姓安樂，就是有仁德。如果真能有智又有德，就不會有人作亂，那舜又何必為驩兜這個惡人煩心？何必驅逐苗族？又何必怕巧言令色的小人呢？文中的「巧言令色」就是指表裡不一、虛偽不實的小人，是有德之人所憎恨、避而遠之的。所以孔子也說：「巧言令色，鮮矣仁！」後來「巧言令色」演變為成語，就用來形容人矯情虛偽。 「巧言令色」的「巧」是美妙之意，「令」則是好的意思，所以「巧言令色」是指話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。《書經．皋陶謨》裡有一段記載夏代禹與皋陶間的對話，討論如何才能成為一個賢明的君王。皋陶認為治理國事最重要的就是知人善任、使百姓安樂。禹也覺得很有道理，但真的要做到實在很難，連身為君王的舜都難以做到。能知人善任，就是有智慧；真能使百姓安樂，就是有仁德。如果真能有智又有德，就不會有人作亂，那舜又何必為驩兜這個惡人煩心？何必驅逐苗族？又何必怕巧言令色的小人呢？文中的「巧言令色」就是指表裡不一、虛偽不實的小人，是有德之人所憎恨、避而遠之的。所以孔子也說：「巧言令色，鮮矣仁！」後來「巧言令色」演變為成語，就用來形容人矯情虛偽。

語義說明
形容人矯情虛偽。貶義。
使用類別
用在「諂媚討好」的表述上。
例句

1. 我最厭惡那些巧言令色，表裡不一的人。
2. 看他那種巧言令色的樣子，十足是個偽君子。
3. 他是個巧言令色的人，對長官極盡奉承之能事。
4. 他巧言令色，善於奉迎，一進公司很快就被重用。
5. 一個巧言令色的人，對上對下往往有不同的嘴臉。
6. 善於巧言令色的人，表面上跟你十分親熱，其實往往別有用心。
7. 他雖然努力表現出親善的樣子，但還是給人一種巧言令色的感覺。

01.《書經．皋陶謨》：「能哲而惠，何憂乎驩兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？」（源）

02.《論語．學而》：「巧言令色，鮮矣仁！」

03.《管子．任法》：「美者以巧言令色請其主，主因離法而聽之，此所謂美而淫之也。」

04.《宋史．卷二九三．王禹偁列傳》：「夫小人巧言令色，先意希旨，事必害正，心惟忌賢，非聖明不能深察。」

05.元．馬致遠《薦福碑》第三折：「抵死待要屈脊低腰，又不會巧言令色，況兼今日十謁朱門九不開。」

06.《水滸傳》第三四回：「你兀自不下馬受縛，更待何時！暫地巧言令色，擅惑軍心！」」

07.《西遊記》第三二回：「你做出這樣獐智，巧言令色，撮弄他去甚麼巡山，卻又在這裡笑他！」