1. 把姓張的帽子誤戴到姓李的頭上。比喻名實不符或弄錯事情、對象。
   【例】他生性迷糊，常常張冠李戴，鬧了不少笑話。 把姓張的帽子誤戴到姓李的頭上。比喻名實不符或弄錯事情、對象。
   【例】他生性迷糊，常常張冠李戴，鬧了不少笑話。

＃宋．錢希言《戲瑕．卷三．張公喫酒李公醉》1>唐武后時，有「張公喫酒李公醉」之謠。張公謂易之，昌宗兄弟也，李公謂中宗也，此即「薛王沈醉壽王醒」之意。一日士人有犯夜而非其罪者，舉此為辭，官遂命賦其事。士人援筆立搆數言，主者笑而釋之。此語流傳至宋，則宗門老宿，無不拈出來作對答人底話頭，味之卻真有不可思議道理在。其時又有「張公帽兒李公戴」，至今相傳又有「張三有錢不會使，李四會使卻無錢。」之諺，疑亦是此意耳。後世行市語有「張三李四」，皆非漫然無本。「魯酒薄，邯鄲圍」「罪生甲，旤歸乙」，事機莫測，曷足怪乎！諸老先生乃謂皆是亂說，然則聖人何以擇言於芻蕘。 〔注解〕 (1) 典故或見於明．田藝蘅《留青日札．卷二二．張公帽賦》。〔參考資料〕 明．田藝蘅《留青日札．卷二二．張公帽賦》諺云：「張公帽棳在李公頭上。」有人作賦云：「物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老以戴之，于長隱君乃岸幘而褻禮，木子居士反峨冠而壯儀。」亦可謂善謔者。 ＃宋．錢希言《戲瑕．卷三．張公喫酒李公醉》1>唐武后時，有「張公喫酒李公醉」之謠。張公謂易之，昌宗兄弟也，李公謂中宗也，此即「薛王沈醉壽王醒」之意。一日士人有犯夜而非其罪者，舉此為辭，官遂命賦其事。士人援筆立搆數言，主者笑而釋之。此語流傳至宋，則宗門老宿，無不拈出來作對答人底話頭，味之卻真有不可思議道理在。其時又有「張公帽兒李公戴」，至今相傳又有「張三有錢不會使，李四會使卻無錢。」之諺，疑亦是此意耳。後世行市語有「張三李四」，皆非漫然無本。「魯酒薄，邯鄲圍」「罪生甲，旤歸乙」，事機莫測，曷足怪乎！諸老先生乃謂皆是亂說，然則聖人何以擇言於芻蕘。 〔注解〕 (1) 典故或見於明．田藝蘅《留青日札．卷二二．張公帽賦》。〔參考資料〕 明．田藝蘅《留青日札．卷二二．張公帽賦》諺云：「張公帽棳在李公頭上。」有人作賦云：「物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老以戴之，于長隱君乃岸幘而褻禮，木子居士反峨冠而壯儀。」亦可謂善謔者。

「張冠李戴」這句成語，原本出自唐朝的諺語「張公帽兒李公戴」。「張公」是指武則天的寵臣張易之、張昌宗兄弟，「李公」則是指武則天的丈夫高宗。當時人可能用這句話來暗諷武則天不守婦道，私生活淫亂，就好像把這個人的帽子，錯給那個人穿戴。後來「張冠李戴」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻認錯對象或弄錯事情。 「張冠李戴」這句成語，原本出自唐朝的諺語「張公帽兒李公戴」。「張公」是指武則天的寵臣張易之、張昌宗兄弟，「李公」則是指武則天的丈夫高宗。當時人可能用這句話來暗諷武則天不守婦道，私生活淫亂，就好像把這個人的帽子，錯給那個人穿戴。後來「張冠李戴」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻認錯對象或弄錯事情。

語義說明
比喻認錯對象或弄錯事情。
使用類別
用在「出錯失誤」的表述上。
例句

1. 你一定要看仔細，可別張冠李戴，錯怪了人。
2. 他生性迷糊，待人接物常常張冠李戴，鬧了不少笑話。
3. 媽媽常把影歌星的名字張冠李戴，弄得我們啼笑皆非。
4. 他說過五關斬六將是張飛的事，這不是張冠李戴，胡說八道嗎？
5. 寫人物傳記最怕考證不實，一不小心就會鬧出張冠李戴的笑話來。
6. 歹徒想使用張冠李戴的矇混技倆逃避刑責，結果被警方一眼識破。
7. 再怎麼離譜，你總不能把林黛玉張冠李戴地誤成《水滸傳》人物吧！
8. 「床前明月光，疑是地上霜」明明是李白的詩句，你怎麼張冠李戴地說是白居易的呢？

01.清．孫承澤《天府廣記．卷三二．錦衣衛》：「彼卑官小卒，以衙門為活計，惟知嗜利，鮮有良心……甚至張冠李戴，增少為多，或久禁暗處，或苦打屈服，砌成可惡情狀，令人一見輒怒。」

02.《世宗憲皇帝硃批諭旨．卷一七四之二．李衛奏摺》：「邇來收稅頗屬公平，不敢復蹈前轍。然批行與彼查審之事，則有錯誤至張冠李戴者。」

03.清．藍鼎元〈復顧太史書〉：「即為前官受過，亦可不辭。然而張冠李戴，不知其誣者，誰乎？」

04.清．姚炳《詩識名解．卷一．鳥部．鳩》：「以隼同焦，以鵻同隼。張冠李戴，名物混淆，則皆子雲輩好作奇字之遺孽也。」