1. 筌，捕魚用的竹器。得魚忘筌指捕得到了魚，便忘掉了用來捕魚的筌。比喻悟道者忘其形骸。也比喻人在達到目的以後，就忘記他賴以成功的憑藉。語本《莊子．外物》。
   【例】做人要飲水思源，千萬不能得魚忘筌，忘了根本。 筌，捕魚用的竹器。得魚忘筌指捕得到了魚，便忘掉了用來捕魚的筌。比喻悟道者忘其形骸。也比喻人在達到目的以後，就忘記他賴以成功的憑藉。語本《莊子．外物》。
   【例】做人要飲水思源，千萬不能得魚忘筌，忘了根本。

《莊子．外物》荃1>者所以在魚，得魚而忘荃；蹄2>者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言3>。吾安4>得夫忘言之人而與之言哉！ 〔注解〕 (1) 荃：音ㄑㄩㄢˊ，通「筌」。捕魚的竹器。 (2) 蹄：捕兔的器具。 (3) 得意而忘言：不拘泥於字句言辭，既得其意，則忘其言。見「得意忘言」。 (4) 安：何處、哪裡。 《莊子．外物》荃1>者所以在魚，得魚而忘荃；蹄2>者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言3>。吾安4>得夫忘言之人而與之言哉！ 〔注解〕 (1) 荃：音ㄑㄩㄢˊ，通「筌」。捕魚的竹器。 (2) 蹄：捕兔的器具。 (3) 得意而忘言：不拘泥於字句言辭，既得其意，則忘其言。見「得意忘言」。 (4) 安：何處、哪裡。

筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。 筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。

語義說明
比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物。
使用類別
用在「背信忘義」的表述上。
例句

1. 我們要懂得感恩，不能得魚忘筌，過河拆橋。
2. 他早已得魚忘筌，別妄想會念舊日恩德，給你任何幫助。
3. 他功成名就後，竟得魚忘筌，不承認曾經帶他入行的師父。
4. 老王發財後，每年捐錢回饋鄉里，不是那種得魚忘筌的人物。
5. 你出的兩本書，都是我們幫忙校對完稿的，現在竟然得魚忘筌，不理會我們這些人了。

01.《莊子．外物》：「筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。」（源）

02.三國魏．嵇康〈贈秀才入軍〉詩一九首之一四：「嘉彼釣叟，得魚忘筌。」

03.《景德傳燈錄．卷二八．越州大珠慧海和尚》：「悟理而遺教，亦猶得魚忘筌得兔忘蹄也。」

04.宋．華岳〈訴董寺丞〉詩：「投鼠固知當忌器，得魚誰敢便忘筌。」

05.明．朱權《荊釵記》第一五齣：「願他獨占魁選，榮顯。母妻封贈受皇宣，門楣顯，姓名傳。得魚後，怎忘筌？」

06.清．袁枚《隨園詩話》卷二：「後之人未有不學古人而能為詩者也。然而善學者，得魚忘筌；不善學者，刻舟求劍。」