1. 形容心意變化不定，有如馬騰猿跳一般。
   【例】事情已到關鍵處，你就別心猿意馬了，趕緊下決定吧！ 形容心意變化不定，有如馬騰猿跳一般。
   【例】事情已到關鍵處，你就別心猿意馬了，趕緊下決定吧！

《參同契．卷上．中篇》漢．徐景休箋註守禦固密者，如龍養珠，心不忘；如雞抱卵，氣不絕也。……真積力久，太和充溢，動靜休息，常須謹守。守則昌，失則亡，不可須臾離也，所謂行住坐臥，不離這個。行則措足於坦途，住則凝神於太虛，坐則勻鼻端之息，臥則抱臍下之珠。久而調習，無有間斷，方是端的工夫。否則心猿不定，意馬四馳，神氣散亂于外，欲望結丹，不亦難乎！ 《參同契．卷上．中篇》漢．徐景休箋註守禦固密者，如龍養珠，心不忘；如雞抱卵，氣不絕也。……真積力久，太和充溢，動靜休息，常須謹守。守則昌，失則亡，不可須臾離也，所謂行住坐臥，不離這個。行則措足於坦途，住則凝神於太虛，坐則勻鼻端之息，臥則抱臍下之珠。久而調習，無有間斷，方是端的工夫。否則心猿不定，意馬四馳，神氣散亂于外，欲望結丹，不亦難乎！

《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。 《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。

語義說明
心意反覆不定。＆心思不專注集中。
使用類別
用在「意志不堅」的表述上。＆用在「心思不專」的表述上。
例句

1. 做事要專心，不可心猿意馬，魂不守舍。
2. 男女朋友，用情須專一，不能心猿意馬，見一個愛一個。
3. 看到這麼多好玩的事物，他不禁有些動搖，心猿意馬起來了。
4. ＆
5. 婚期都訂了，她卻還在心猿意馬。
6. 去與不去間，他心猿意馬，陷入矛盾中。
7. 對於要不要去應徵，至今我仍然心猿意馬，難下決定。
8. 聽他這麼一吹噓，原本不想買的客人都心猿意馬起來。

01.《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「卓定深沈莫測量，心猿意馬罷顛狂，情同枯木除虛妄，此個名為真道場。」

02.元．王實甫《西廂記．第三本．第三折》：「打扮的身子兒詐，准備著雲雨會巫峽。只為這燕侶鶯儔，鎖不住心猿意馬。」

03.元．關漢卿《望江亭》第一折：「俺從今把心猿意馬緊牢拴，將繁華不掛眼。」

04.《二刻拍案驚奇》卷二四：「看看守到下午，竟不見來，落得探頭探腦，心猿意馬。這一日，一件過年的東西，也不買得到。」

05.明．楊柔勝《玉環記》第一六齣：「只為你心猿意馬難拴繫，閃得人彩鳳文鸞兩處飛。」

06.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「這一夜翻來覆去，牽掛著美人，那裡睡得著。只因月貌花容，引起心猿意馬。」

07.《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「李生到底是少年才子，心猿意馬，拿把不定，不免轉口道：『既賢姐們見愛，但不知那一位是無過之女？小生情願相留。……』」