:::
心理學史 - 教育百科
| 心 | |
| 理 | |
| 學 | |
| 史 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | History of Psychology |
| 作者： | 詹昭能 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 心理學史是研究心理學發展過程的一門學科。心理學獨立成為一門學科的歷史雖然很短，淵源卻很久遠；古希臘哲學家們以「元素」的觀點，探討宇宙萬物的本質如泰利斯(Thales, 624~546 B.C.)，開放了「唯心」或「唯物」問題的討論，如德謨克里特斯(Democritus, 460~370 B.C.)，甚至已經有了「數量方法」的概念，如畢達哥拉斯(Pythagoras, 580~490 B.C.)，可以說是西方心理學發展的根源。 後來希臘三哲對於人類心理現象的闡述，在心理學發展史上的地位更加重要。如柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)的知識論，力主觀念世界的「實在」性，並且強調理性能力與個別差異的重要。又如亞里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)有關感官作用、觀念的聯結與記憶等問題的論述，是現代心理學相關研究的先驅。 在教父哲學時期，聖奧古斯丁(St. Augustine, 354~430)主張個人內在的省察與聖靈的揭示作用，是獲得真理的重要法門。他同時認為透過推理、記憶與意志等三種心靈作用，才能掌握「三位一體」的真意。 文藝復興以後，影響心理學發展的工要哲學家及其思想，如提出「我思，故我在」的笛卡爾(R. Descartes, 1596~1650)，除了強調理性是知識的來源外，還主張位於大腦的心靈，與身體相互為用。又如提出「心靈如白板」說法的洛克(J. Locke, 1632~1704)，反對先大觀念論，主張感官經驗是知識的主要來源。他和詹姆士．彌爾(James Mill,1773~1836)與約翰．彌爾(John S. Mill, 1806~1873)等人，有關觀念或感覺經驗的聯結主張，對心理學發展的影響更為直接。 到了十九世紀中，神經生理作用、腦部功能、感官系統的作用與感覺強度的測量等方面的研究，已經著有成績，科學心理學就是在這樣的背景之下逐漸成形。 一八七九年馮特(W. Wundt, 1832~1920)在萊比錫大學設立第一個心理學實驗室，不但使萊比錫成為當時研究心理學的「聖地」，也為他贏得「現代心理學之父」的美名。馮特與來自世界各地的學生在實驗室中，主要是以視覺、聽覺、觸覺、味覺等感覺經驗為題材，讓受試者經由「內省」(introspection)方法，描述當時的感覺經驗或感受，以便分析意識經驗的元素與元素間的關聯。後來馮特的學生鐵欽納(E.B. Titchener, 1867~1927)，將心理學界定為以內省法和實驗法探討意識結構的科學，是為結構主義(Structuralism)。 另一方面美國心理學家詹姆斯(William James, 1842~1910)強調意識作用「川流不息」，無法分析為靜態的元素；同時認為在面對各種刺激時，意識作用具有選擇性，每一項感覺經驗也都是獨一無二的。在心理學說與達爾文(C. Darwin, 1809~1882)進化論的影響下，杜威(John Dewey, 1869~1952)與安傑爾(J.R. Angell, 1869~1949)等人強調心理學的研究，必須重視意識對適應環境的功能，是為功能主義心理學(Functional Psychology or Functionalism)。 大約與馮德同時代的心理學家寇爾佩(O. Kulpe, 1862~1915)，不滿馮特等人「元素論」式的心理學研究，一八九六年在德國王茲堡(Wurzourg)另設一個心理實驗室，採取比較整體性的研究途徑，探討思考、判斷、與記憶等問題是為玉茲堡學派(Wurzburg School)。後來魏泰默爾(M. Wertheimer, 1880~1943)、柯勒(W. Kohler, 1887~1967)、與柯夫卡(K. Koffka, 1886~1941)等人在研究知覺現象時，也特別強調意識經驗具有整體性，無法經由分解的方式加以探討，是為完形心理學(Gestalt Psychology)。 在聯結論的研究發展方面，首先有德籍心理學家耶賓浩斯(H. Ebbinghaus, 1850~1909)以無意義音節探討聯結強度與記憶問題。其次是俄籍生理學家巴夫洛夫(I. P. Pavlov, 1849~1936)以狗流口水的自然生理反應，研究個體對於環境刺激的制約行為。後有美籍心理學家桑代克(E.L. Thorndike, 1874~1949)以餓貓逃脫「迷箱」(Puzzle Box)的「嘗試錯誤」行為實驗，發展出所謂的效果律(Law of Effect)，也就是能滿足需求的反應方式，比較可能重複出現。另外反對內省法與意識問題研究的華生(J. Watson, 1878~1958)，力主心理學研究應以可觀察的行為為題材，以行為的預測與控制為目的，並強調所有的行為，都是在環境的刺激下，經由制約過程學習而來，是為行為主義(Behaviorism)。後來郝爾(C.L. Hull, 1884~1952)所建立的學習理論，強調刺激與反應聯結的中介變項（如驅力）的重要。另外施金納(B.F. Skinner, 1904~1990)則強調增強方式對於制約學習的重要性。 至於佛洛依德(S. Freud,1856~1939)創始的心理分析(Psychoanalysis)，主要是由對心理病患的臨床研究，探討生理性本能、潛意識作用與早期生活經驗對個人的影響。不過出身於佛洛依德陣營的容格(C.G. Jung, 1875~1961)、阿德勒(A. Adier, 1870~1937)、杭妮(K. Horney, 1885~1952)、弗洛姆(E. Fromm, 1900~1980)、蘇利文(H.S. Sullivan, 1892~1949)、艾利克森(E.H. Erikson, 1902~1979)等人，大多反對性本能決定論，強調意識作用、人生全程發展、與社會文化因素的重要，是為新佛洛依德學派(Neo-Freudianism)。 一九五○年代左右馬士洛(A. Maslow, 1908~1970)與羅吉斯(C. Rogers, 1902~1987)等人，基於心理分析理論對於人性的看法過於悲觀，而行為主義學派又把人看成太機械化，因而主張以正常人為對象，探討人的主觀經驗與價值系統，並強調每個人都有積極向上與實現自我的動機與潛能，形成心理學第三勢力(the third force)，即為人文主義心理學(Humanistic Psychology)。另外一九五○年代起在電腦科學、語言學與神經心理學等方面發展刺激下，注意、知覺、記憶、期望、想像、思考、推理、與創造等認知心理學問題的研究與實時具進，影響擴及動機研究、社會心理學、心理病理學、諮商與輔導等領域。 雖然百年來科學心理學的發展，看似理論學派分立，但並非意味所有的心理學問題，都可以加以歸類。同時隨著心理學發展的日漸進步，時至今日各個理論學派問的界限已經不像以前那樣涇渭分明，儘管當代心理學家的研究難免仍有各自的觀點，但大多強調彼此都有不可忽略的貢獻。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_心理學史 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |