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成竹在胸 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
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| 漢語拼音： | chéng zhú zài xiōng |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_成竹在胸 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | chéng zhú zài xiōng |
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解釋：
畫竹之前，竹子的完整形象早已存在心中。語本宋．蘇軾〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉：「故畫竹，必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者；急起從之，振筆直遂，以追其所見。」比喻處事有定見。清．朱庭珍《筱園詩話》卷四：「作律詩雖爭起筆，尤貴以氣格勝。須要成竹在胸，操縱隨手。」《老殘遊記》第一八回：「像老哥聰明正直，凡事先有成竹在胸，自然投無不利。」也作「胸有成竹」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_成竹在胸 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
| 漢語拼音： | chéng zhú zài xiōng |
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釋義： 即「胸有成竹」。見「胸有成竹」條。 |
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典源： 此處所列為「胸有成竹」之典源，提供參考。 ＃宋．蘇軾〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉（據《蘇東坡全集．前集．卷三三》引）竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹、蛇蚹，以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之1>，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視2>，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂3>，以追其所見，如兔起鶻落4>，少縱則逝矣。與可之教予如此，予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎！ 〔注解〕
(1) 節節而為之，葉葉而累之：畫竹子時，先將竹節一節節畫好，再逐一添加竹葉上去。為，音ㄨㄟˊ，作。累，音ㄌㄟˇ，增加。
(2) 熟視：細看。
(3) 遂：進。
(4) 兔起鶻落：兔子剛躍起，鶻鳥就猛衝下來。此比喻書畫時筆勢的健疾。鶻，音ㄏㄨˊ，鷹一類的鳥，亦稱隼。見「兔起鶻落」。〔參考資料〕另可參考：宋．晁補之〈贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩〉（據《雞肋集．卷八》引）
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典故說明：
此處所列為「胸有成竹」之典故說明，提供參考。文同（西元１０１８∼１０７９），字與可，北宋梓州永泰（今四川鹽亭縣東）人。擅長詩文書畫，以畫竹及山水聞名。和蘇軾是表兄弟，也是感情深厚的好朋友。宋神宗元豐二年七月七日，蘇軾在曝晒書畫時，找到了文與可贈送給他的〈篔簹谷偃竹圖〉。因為當時文與可已經過世，睹物思人，於是以此畫為篇名，寫下〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉，文中敘述文與可畫竹的理論和對文與可的懷念。文與可十分喜愛竹子，所以在窗前種了一大片竹子，無論晴雨寒暑，都仔細觀察竹子的生長情形和姿態變化。文與可曾告訴蘇軾說：「畫竹之前，胸中必須先有竹子的完整形象，然後心手相應，如此才能將竹子生動的神韻表現得淋漓盡致。」這段文字成為古代重要的繪畫理論。後來「胸有成竹」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻處事有定見。
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書證：
01.清．朱庭珍《筱園詩話》卷四：「作律詩雖爭起筆，尤貴以氣格勝。須要成竹在胸，操縱隨手。 」
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| 資料來源： | 教育部成語典_成竹在胸 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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