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教外別傳 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | jiào wài bié chuán |
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解釋：
佛教裡的禪宗。禪宗的傳承據說是釋迦牟尼佛在一次法會上，拈花微笑，坐中無人能解，只有摩訶迦葉能契悟佛意，因而得到佛陀的付法，啟開禪宗以心傳心的法門。因為此法門不經由經典教授，所以稱為「教外別傳」。宋．鄭昂〈景德傳燈錄跋〉：「如此世愚人謂：『教外別傳，不立文字』，便疑《楞伽經》宋已有之，非達磨攜至，豈不悖哉？」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_教外別傳 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 鄭阿財 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「教外別傳」係禪宗的心傳方法；不立文字、不設語言，亦即不載於佛教經典，不通過教家宣說，而是通過直指人心，心心相印的特殊方式，以心傳心，使人直入佛陀的悟境，此稱之為「教外別傳」。因此，禪宗又稱之為「別傳宗」，即「教外別傳宗」的省稱。 教外別傳的禪法，一般以為是菩提達摩所傳的祖師禪。〔五燈會元卷一〕載釋迦牟尼佛：「世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：『吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。』」〔臨濟語錄〕：「及落髮受具，居於講肆，精究毗尼，博賾經論。俄而嘆曰：『此濟世之醫方，非教外別傳之旨。』即更衣游方。」方可見禪宗特重正不立文字的心傳方法，因此不滯教門文字、語言，而是以印為旨。又據〔祖庭苑卷五‧懷禪師前錄〕所載，禪宗傳法諸祖原亦以三藏教乘接引弟子，直至達摩祖師時，始單傳心印，破執顯宗，即所謂教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_教外別傳 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |