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有無相生 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | yǒu wú xiāng shēng |
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解釋：
有和無由互相對立而生。《老子》第二章：「故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_有無相生 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 俞懿嫻 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 有無相生是老子學說的基本思想。從對立統一，相反相成的觀點出發，老子認為一切對立相反的事物，皆相待而成。因為有了困難，比較之下，才有容易；同理，長短、高矮、前後皆可兩相比較、相待而成。「有」、「無」是相對概念中最普遍的，兩者之間具有相依互存的關係。首先「有」可謂最普遍的存有原理，說明事物存在於一定時間、空間之中，具備一定的形式。「無」則是萬事萬物尚不存在、隱而不見的狀態，與具體之有正好對立。但在「有」未生之前，「無」卻是一片渾沌的先在。老子說「天下萬物生於有，有生於無，」便是此意。其次如果以「有」指具體事物，「無」便指無形的功能，事物的體與功能二者相依互補、不能分離。比如車輪有輻輳，每輻之間需有空隙（無）才能發揮車輪（有）運轉的功能。容器所以能盛物、房屋所以能居住，皆因為有空間才有容量之故。所以老子說「有之以為利，無之以為用」。 根據「有無相生」的原理，推衍人生的道理，可以祛除對「無」和「失」的消極觀念；由無而生有，更是積極的希望源泉。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_有無相生 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |