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::: 望塵莫及 - 教育百科
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ˊ
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wàng chén mò jí
教育部國語辭典簡編本
注音:
漢語拼音: wàng chén mò jí
解釋:
  1. 前面奔者速度很快,後面追者望著所揚起的塵土而趕不上。可比喻程度、成就遠遠落後。語本《太平御覽.卷九○六》。
    【例】張大千先生在書畫上的成就輝煌,令人望塵莫及。
資料來源: 教育部國語辭典簡編本_望塵莫及
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
關連字詞
相似詞: 瞠乎其後
相反詞: 迎頭趕上
教育部重編國語辭典修訂本
注音:
漢語拼音: wàng chén mò jí
解釋:
比喻遠遠落後。常用作謙詞。參見「望塵不及」條。如:「她烹調的技術實在太好了,我望塵莫及」。
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_望塵莫及
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
注音:
漢語拼音: wàng chén mò jí
釋義:
只能遠望前面車馬揚起的塵土,而無法趕得上。比喻遠遠落在他人之後。#語本《莊子.田子方》。
△「失之交臂」、「亦步亦趨」、「奔逸絕塵」、「瞠乎其後」
典源:
#《莊子.田子方》1>顏淵2>問於仲尼3>曰:「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵4>,而回瞠5>若乎後矣!」夫子曰:「回,何謂邪?」曰:「夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趨,亦趨也;夫子辯,亦辯也;夫子馳,亦馳也;夫子言道,回亦言道也。及奔逸絕塵,而回瞠若乎後者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《尸子》。 (2) 顏淵:顏回(西元前521∼前490),字子淵,春秋時魯人,為孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其「不遷怒,不貳過」。後世稱為「復聖」,列於孔門德行科。 (3) 仲尼:孔丘(西元前551∼前479),字仲尼,春秋時魯人。生有聖德,學無常師,相傳曾問禮於老聃,學樂於萇弘,學琴於師襄。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。 (4) 奔逸絕塵:奔走的速度極快。比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」。 (5) 瞠:音ㄔㄥ,直視的樣子。〔參考資料〕 《尸子》(據《意林.卷一》引)鹿馳走無顧,六馬不能望其塵,所以及者,顧也。
典故說明:
「望塵莫及」的意思就是看著前面的人揚起的灰塵自己卻無法趕上。這句成語或者是出自於《莊子.田子方》。《莊子.田子方》中有一段孔子和顏淵的故事:有一天顏淵請教孔子:「夫子走的時候,我也跟著走;夫子快步走,我也跟著快步走;夫子快跑時,我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候,我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是,孔子做什麼,他也跟著做什麼,但是卻發現某些地方是無法跟上腳步的。有些時候,孔子不需要說什麼,眾人就自然信服;不曾親近或偏袒,但情意卻自然而周到;沒有爵位,而百姓卻自然的歸向。這些在顏淵的心中,一直無法解釋是什麼緣故,總覺得孔子像是在前面快速奔跑,自己在後面,卻怎麼樣也追不上。《莊子》原文的「夫子奔逸絕塵,回瞠若乎後者」,後來也許就演變成「望塵莫及」這句成語,用來比喻遠遠落在他人之後。
用法說明:
語義說明
比喻遠遠落在他人之後。
使用類別
用在「能力不足」的表述上。
例句
  1. 他能力太強了,讓我們望塵莫及。
  2. 以腳踏車和汽車比賽,那當然望塵莫及。
  3. 我跟他比較起來,何止望塵莫及,簡直是天壤之別啊!
  4. 商代銅器鑄作技術之高明,就連今天的科技也望塵莫及。
  5. 他才氣很高,所寫作品確有過人之處,是我們望塵莫及的。
  6. 他表現得太優異了,讓其餘參賽者望塵莫及,個個自嘆弗如。
書證:
無書證
辨識:
近義成語
不可企及瞠乎其後難望項背
資料來源: 教育部成語典_望塵莫及
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
相似詞 瞠乎其後 相反詞 迎頭趕上