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朱舜水 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | zhū shùn shuǐ |
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解釋：
人名。（西元1600～1682）即朱之瑜，字魯嶼，號舜水，明浙江餘姚人。性忠介，明亡，赴日乞師圖恢復，不成，遂居於日，以經術教授日人。德川幕府師事之，遂傳其學風於日。著有《舜水文集》。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_朱舜水 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 程運 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 朱舜水(1600~1682)名之瑜，字魯璵，浙江紹興府餘姚縣人。生於明萬曆二十八年，卒於清康熙二十一年；學者稱為舜水先生。朱氏九歲時，父親去世，自幼過著清貧的生活，安貧樂道，為人正直誠懇，不好虛榮，不攀附權貴。 在為學方面，舜水最初跟隨同鄉李契玄求學，後又隨吏部左侍郎朱永佑，及東閣大學士兼吏戶工三部尚書張肯堂、禮部尚書吳鐘巒等鑽研古籍，尤擅長〔詩〕、〔書〕。由於天資聰慧，學業頗有成就；三十九歲時考取恩貢生，考官吳鐘巒對他極為賞識器重。其時國事日非，世道日壞，因感時傷世，棄絕仕進；從四十五歲到五十八歲，雖朝廷徵召薦辟凡十二次，始終不肯出仕。 弘光隆武元年(1645)五月，清兵攻陷南京，福王敗亡，唐王朱聿鍵與魯王朱以海卻互爭雄長；不久清兵攻取福建，殺了唐王，魯王乃率部進占南澳島，後再攻取舟山群島。此時朱舜水表現了強烈的民族氣節和情操，先後曾三赴安南，五渡日本，奔走於廈門、舟山之間，希望藉日本、越南援兵，匡復明室，驅逐滿清。 清順治八年(1651)，舟山及四明山寨均被清兵攻陷，魯王走避廈門；舜水最好的師友王翊、朱永佑、吳鐘巒等人均先後殉難，舜水則仍在海外為恢復大明河山而奔走，雖屢受挫折，但抗清意志始終不變。 順治十三年(1659)，鄭成功與兵部侍郎張煌言會師北伐，收復瓜州，攻克鎮江；舜水亦應鄭成功之邀，親歷戰陣，但最後仍失敗。舜水衡時度勢，乃仿魯仲連義不帝秦的精神，東渡日本，留居長崎。 舜水從六十歲起，流寓日本講學，直到八十三歲去世為止，前後二十三年間，造就了無數日本學者，努力傳播中國儒家經世致用之學；是日本教育史上一位大教育家，日本人民尊稱為日本的孔夫子。梁啟超在所著〔中國近三百年學術史〕書中指出：「朱舜水以極光明俊偉的人格，極平實淹貫的學問，極誠摯和藹的感情，給日本全國人民以莫大的感化。」當代日本著名史學家木宮泰彥亦說：「給日本精神文化以最大影響的是明朝遺臣朱舜水。……凡當代學者無不直接間接受到他的感化，給日本儒學界以極大的影響。」 在日本，朱門弟子英才輩出，其中包括日本宰相、水戶侯德川光國（源光國），關西碩儒安東省庵（安東守約），天下學者四面歸之的一代儒宗伊藤維楨（伊藤仁齋）與日本古學派開山鼻祖山鹿素行，以及幼師舜水，後成名震四方的大儒安積覺（安積澹泊）等。在〔朱舜水集〕中提到的日本學者近百人，其中或是與舜水書問筆談，切磋學問，或是拜列舜水門牆，而讀其書慕其人，直接間接蒙其感化的私淑弟子，則不計其數。 其中源光國，因為接受了朱舜水的大同思想，遂以「尊王一統」大義撰寫〔大日本史〕，於是有了明治維新，以至有了今天經濟大國的日本。溯源導流，都是由於朱舜水的影響。誠如梁啟超在〔中國近三百年學術史〕中所說：「舜水之學不行於中國，是中國的不幸 ，然而行於日本 ，也算人類之幸了。」朱舜水倡大同說二百年後，康有為寫〔大同書〕並結合〔公羊〕三世說，促成戊戌變法，朱舜水的大同思想，實為中國維新變法的理論指南。故舜水之學，開日本維新之端倪，唱晚清變法之先聲，其影響極為深遠。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_朱舜水 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |