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杜光庭 - 教育百科
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| 光 | |
| 庭 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 李豐楙 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 杜光庭為唐末五代道士、道教學者。字聖賓（又作賓至），號東瀛子。處州縉雲（今屬浙江）人。少習儒學，博通經子。唐咸通(860~874)年間應九經試，不中，感慨古今浮沉，於是入天臺山學道。唐僖宗聞其名聲，召入宮廷，賜以紫袍，充麟德殿文章應制，為內供奉。中和元年（西元881年），隨僖宗入蜀，見唐祚衰微，便留蜀不返。王建建立前蜀後，任為光祿大夫尚書戶部侍郎上柱國蔡國公，賜號「廣成先生」。王衍繼位後，親在苑中受道籙，以杜光庭為傳真天師、崇真館大學士。晚年在青城山白雲溪潛心修道，相傳八十五歲時逝世。杜光庭對道教的教義、齋醮科範、修道方術等，進行廣泛的研究和整理，對後世道教影響很大。他對老子〔道德經〕的研究頗有成就，將以前注解詮釋〔道德經〕的六十餘家進行比較考察，概括意旨，分為五道、五宗，對「重玄之道」尤其推重。他調和儒、道二家的思想，認為老子的思想主旨，「非謂絕仁、義、聖、智，在乎抑狡詐聰明，將使君君、臣臣、父父、子子，見素抱朴，泯和於太和，體道復元，自臻於忠孝」，把孔孟之道統一於老君之道。他推崇唐玄宗的〔御注道德經〕，發揮其玄旨，撰成〔道德真經廣聖義〕五十卷，「內則修身」、「外以理國」，囊括無遺。又主張仙道非一，不拘一途，實有利於道教的傳播和發展。其著作還有〔廣成集〕、〔太上老君說常清靜經注〕、〔道門科範大全集〕、〔墉城集仙錄〕等二十餘種。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_杜光庭 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |