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杜順 - 教育百科
| 杜 | |
| 順 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 鄭郁卿 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 杜順(557~640)，即隋唐僧人法順，生於陳武帝永定元年，卒於唐太宗貞觀十四年，華嚴宗之鼻祖；俗姓杜，雍州萬年（今陝西長安縣）人。 順自少即傳說有種種神異事跡。清續法〔法界宗五祖略記〕說他甫生三日，「有乳母自來求哺養，滿三月，騰空而去。孩提時，常於宅後塚上為眾說法，聞者莫不信悟，因名為說法塚。年十五，代兄統兵勦賊，桶水擔薪，借給十萬軍眾存餘。一夜潛取諸營所著垢衣，浣淨悉編。未舉鋒刃，賊寇盡退。不樂官榮，請歸養親。」故〔續高僧傳〕把他編入〔感通類〕（卷二十五）。 杜順十八歲時棄俗出家，從因聖寺僧魏珍禪師受持定業；後在廣州、清河、驪山、三原、武功等地說法。據〔佛祖統記〕卷二九、三十記載，唐太宗曾詔問：「朕苦勞熱，久而不愈，師之神力，何以蠲除？」師曰：「聖德御宇，微恙何憂，但須大赦，聖躬自安。」上從之，疾遂瘳，因賜號曰「帝心」；後世遂有「帝心尊者」之稱。 順遊歷四方說法，弟子有達法師、智儼、樊玄智、動意等，以智儼最為傑出；據〔華嚴經傳記〕稱，法順於智儼十二歲時向其雙親要求為弟子，並即交付高足達法師教誨（卷四）。 法順為華嚴宗鼻祖，其說始於圭峰宗密；〔續高僧傳〕並無法順弘傳〔華嚴〕記載，但傳末說：「弟子智儼，名貫至相，幼年奉敬，雅遵餘度，而神用清越，振績京皋。華嚴、攝論，尋常講說，恆至龕所化導鄉川，故斯塵不絕矣。」足見他們之間，必有華嚴師承關係。另外，在〔華嚴經傳記〕中記載有法順令樊玄智誦讀〔華嚴〕勸他修普賢行，亦見法順倡導〔華嚴〕學說可信。 順於唐太宗貞觀十四年(640)在南郊義善寺圓寂，年八十四歲，葬於樊川北原。著作有〔華嚴法界觀門〕、〔五教止觀〕、〔妄盡還源觀〕等傳世。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_杜順 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |